מחנה אפרים/זכיה מהפקר/ב
|
< הקודם · הבא > |
והיכא דהיא מושכרת או שאולה ביד אחר אי יכול להפקירה ראיתי להטור בא"ח סי' רמ"ו שכתב דיכול להפקיר בהמתו שהיא בידו של עובד כוכבים ואפי' ליום שבת בלבד וכתב הב"י ז"ל וכיון דביום השבת רשות העובד כוכבים עלי' שהיא מושכרת או שאולה לעובד כוכבים אין אחר יכול לזכות בה עכ"ד. ויש לדקדק בדבריו דכי הוי רשות העובד כוכבים עליה אמאי אין אחר יכול לזכות בה כיון דאין לעובד כוכבים עליה אלא קנין פירות וקנין פירות לאו כקנין הגוף דמי. ואפשר לפרש דה"ק דכיון שהיא תחת רשות העובד כוכבים אינו יכול למשוך בה כדינו כדי לקנותה אבל אה"נ דאי אירע דמשכה כדינה ה"ז זכה בה אבל ראיתי בסמ"ע שכתב דאפי' בשבת אינו יכול לזכות בה ומ"מ אינו עובר כיון שהפקירה אלו דבריו ולע"ד אין דין זה נראה דאם אינו יכול לזכות בה שום אדם ואפי' בשבת א"כ לא גמר זה להפקיר ועיין בירושלמי הביאו בס' בני אהרן סי' כ"ב דלא מצינו הפקר לזה ופירותיו לזה. ובעיקר הדין שכתבו דיכול להפקיר בהמתו ליום שבת בלבד כדי שלא יעבור צריך להבין דמהסוגייא דנדרים מוכח דכל הפקר לזמן לא נפיק מרשותא דבעלים עד שיזכה בו אחר ואפי' רבנן לא פליגי אר"י אלא במפקיר סתם אבל במפקיר לזמן מודו ליה דכל כמה דלא זכה בי' אחר עדיין לא יצא מרשותו ומשום הכי יכול לחזור בי' אפשר לומר דס"ל להסמ"ג כשינוייא דר"ל דברייתא דקתני יכול לחזור בו ר"י היא ולא קי"ל כותיה אבל מדברי הרמב"ם ז"ל בה' נדרים נראה דס"ל כשינוייא דעולא ולכן נראה לי דהכא כיון דהוי איסורא אפי' בהפקר לזמן גמר והפקיר:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |