מחברת מנחם/ע/ער
מחברת מנחם 
ע ער
|
< הקודם · הבא >
| |||
ער
מתחלק לשמנה מחלקות:
האחד, העירה והקיצה למשפטי (תהלים לה כג), ולבי ער (שיר השירים ה ב), כאיש אשר יעור משנתו (זכריה ד א), עוררה את גבורתך (תהלים פ ג), עד יערה עלינו רוח ממרום (ישעיה לב טו), מעיר עליהם את מדי (שם יג יז), מי העיר ממזרח (שם מא ב), אנכי העירתהו בצדק (שם מה יג), מתעורר להחזיק בך (שם סד ו), ונקי על חנף יתערר (איוב יז ח), פנה אל תפלת הערער (תהלים קב יח), נראים כלם מיסוד אחר.
השני, ותער כדה אל השקת (בראשית כד כ), אל תער נפשי (תהלים קמא ח), תחת אשר הערה למות נפשו (ישעיה נג יב), כמער איש וליות סביב (מלכים א, ז לו).
השלישי, ערי קדשך היה מדבר (ישעיה סד ט), עיר בעיר ממלכה בממלכה (שם יט ב), כמשמעו.
הרביעי, ויי' סר מעליך ויהי ערך (שמואל א, כה טז), נשוא לשוא עריך (תהלים קלט כ), ומלאו פני תבל ערים (ישעיה יד כא), ופשרה לערך (דניאל ד טז), ענין אויבים המה.
החמישי, ערו ערו עד היסוד בה (תהלים קלז ז), ערות יסוד עד צואר סלה (חבקוק ג יג), ואת ערם ועריה (יחזקאל טז ז), וערות אביהם לא ראו (בראשית ט כג), את מקורה הערה (ויקרא כ יח), למען הביט על מעוריהם (חבקוק ב טו), ענין חשפה המה. ויתכן להיות מגזרתו ערירים ימתו (ויקרא כ כ), חשופי קלון לעיני השמש ולעיני כל ישראל.
הששי, ער ועונה מאהלי יעקב (מלאכי ב, יב), ואנכי הלך ערירי (בראשית טו ב).
השביעי ערות על יאור (ישעיה יט ז), ומתערה כאזרח רענן (תהלים לז לה), ענין צמיחה ורטיבה הם.
השמיני, ותהינה כערוער במדבר (ירמיה מח ו), והיה כערער בערבה (שם יז ו), עץ הוא מעצי היער 'וערער' שמו, והיה כעץ שתול על מים (שם יז ח), יורה עליו.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |