מהר"צ חיות/מגילה/כא/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד - מהדורה קמא
רשב"א
ריטב"א
חידושי הר"ן
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
טורי אבן
בית מאיר
גליון מהרש"א
מהר"צ חיות
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


מהר"צ חיות TriangleArrow-Left.png מגילה TriangleArrow-Left.png כא TriangleArrow-Left.png א

זה הכלל לאתויי כו' סדר בזיכין. נ"ב עי' שו"ת ש"א סי' נ"א שהקשה על הרמב"ם דפסק בהל' תמידין (פרק ה') כרבנן דאלו מושכין ואלו מניחין ואע"פ דהוא סתם ואח"כ מחלוקת מ"מ מלתא דאתי' בזה הכלל הוא כלל גדול יותר מזה ועי' לח"מ פ"ד מה' מעשה הקרבנות ולח"מ פ"א מה' ת"ת[1] ופ"א מה' מגילה ועיין לקמן כ"ב דגם על זה הכלל אשר נאמר בברייתא אמרי' דלאו דוקא הוא רק סימנא בעלמא:


רש"י ד"ה בשני וחמישי עזרא תיקן. נ"ב דברי רש"י הללו תמוהים דהרי ממקום שהביא (ב"ק דף פב ע"א) מבואר להיפך דרק נביאים בימי משה תקנו ועי' רמב"ם פי"ב מהל' תפלה ועי' מג"א לסי' קל"ה שתמה כן על הרי"ף ובאמת בירושלמי מגילה פ"ד נאמר סתמא עזרא תיקן שיהיו קורין ב' וה' ועכ"פ קשה מדוע שבקו את הבבלי והמג"א לא התעורר מדברי הירושלמי ג"כ:



שולי הגליון


  1. לא מצאנו כעת למה כוונתו.
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף