מהדורא בתרא/יבמות/מח/א
מהדורא בתרא 
יבמות מח א
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
גמרא ואחד לוקח עבד מן העובד כוכבים צריך לקבל כו'. לפי מה שהבין הרא"ש מפרש"י דבתחלת עבדות לכ"ע א"צ לקבל כמ"ש כבר במ"ק והאי לוקח עבד מן העובד כוכבים דצריך לקבל ע"כ היינו כשבא לשחררו מיד ע"ש וק"ק ומאי קושיא ואימא כדמעיקרא דתרוייהי ברייתות בלוקח מן העובד כוכבים ובא לשחררו מיד וחדא כרבנן חדא כרשב"א א"נ תרוייהו כרבנן וחדא בלוקח מן ישראל וחדא בלוקח מן העובד כוכבים ובא לשחררו מיד אבל לפי מה שכתב הרא"ש בשם הרי"ף דבתחלת עבדות לרבנן נמי צריך לקבל ניחא דהאי בלוקח מן העובד כוכבים לא איירי דבא לשחררו מיד דלא שכיח אלא בתחילת עבדות איירי ודו"ק:
תד"ה אלא עבד כו' ועוד דמיפת תואר שמעינן דאין מלין גר בע"כ כו' מדאצטריך כו' עכ"ל ומדאיצטריך להמתין שלשים יום אין ללמוד נמי דאין כופין אותה לשם שפחות וחוזר ומטבילה כו' כדסבר רשב"א דאפשר דאינו רוצה לישא שפחה אף על פי שנשתחררה ועוד דב' קביעות לעבדות ושוב לשחרור אם אינו רוצה למיעבד בה קאמר קרא להמתין שלשים יום ודו"ק:
בד"ה המפקיר עבדו כו' יפקירנו ולימא ליה באפי תרי זיל כו' הלשון מגומגם דלא הל"ל אלא יפקירנו דמהני בלא שטר כדאמר הכא אבל באומר באפי תרי זיל הא מסיק שם דלא מהני כיון דע"ע גופו קנוי ולשון התוספות ג"כ שם שלא הזכירו בקושיית' אלא יפקירנו אלא דהתם קושייתם אע"ע והא אעבד כנעני דקיימינן ביה ונראה לפרש כוונתם דהכא לפי קושייתם לא הוי ידעי לחלק בין יפקירנו לאומר באפי תרי זיל ולכך לא קשיא להו הכא אע"ע דהתם דהא כיון דמסיק דלא מהני באומר באפי תרי זיל ה"נ אפשר דלא מהני נמי יפקירנו ולא נחתי הכא למימר כיון דעבד כנעני יוצא בהפקר כ"ש ע"ע כמ"ש התוספות ולכך ל"ק להו הכא אלא אעבד כנעני דהך קושיא גופא דפריך התם אע"ע תקשי הכא בעבד כנעני דיפקירנו או לימא ליה באפי תרי זיל דהא ל"ל שטרא דקאמר הכא דמהני ביה הפקר בלא שטר ותו לא מידי ודו"ק:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |