מגלה עמוקות/רכד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן רכד
רצה משה ליכנס לארץ ישראל ולהשיג שם של ב"ן, שהוא במלוי ההי"ן כזה יו"ד ה"ה ו"ו ה"ה, שהוא עולה ב"ן, וכן שם אלהים, הוא גם כן סוד מספר ב"ן, כמ"ש בספר כנפי יונה בחלק א' בסוד ויבואו בני אלהים (איוב א ו), שיש בשם של אלהים ב"ן אותיות כזה, ה' אותיות של אלהים כפשוטו, י"ג אותיות המילוי, ל"ד אותיות מילוי המילוי, הרי נ"ב אותיות, וסימן גדלי"ה ב"ן אחיק"ם, ב"ן דייקא, ר"ל מילוי אלהים עולה גדלי"ה שהוא בן, דהיינו אותיות גדלי"ה, ה' אותיות אלהים הפשוט, י"ג מן גדליה הם אותיות המילוי של אלהים, ל"ד מן גדליה הם אותיות מילוי המילוי של אלהים, ולכן מיום שנשרף המקדש בט' באב עד יום ג' תשרי שהוא צום גדליה שנהרג בו גדליה בן אחיקם, יש נ"ב יום כמנין גדלי"ה. וזה רמזו רז"ל [בסנהדרין (ר"ה י"ח ע"ב)] שקולה מיתת הצדיקים כשריפת בית אלהינו, שכמו שנ"ב שנה היה החורבן של בהמות ועופות שהלכו מארץ ישראל לבבל, כמ"ש רבותינו ז"ל [בשבת (קמ"ה ע"ב)] על פסוק (ירמיה ט ט) מאדם עד בהמה נדדו, בהמ"ה בגימטריא נ"ב, שסוד החורבן היה בסוד ירידת עולמות, בסוד ותרד פלאים, שהוא סוד עולם העשייה תמן שם של ב"ן, והוא סוד טומאתה בשוליה לא זכרה אחריתה (איכה א' ט), אחריתה דייקא, ולכן נרמז ענין זה שהיה הגלות נ"ב שנים על שם של ב"ן. ועל זה אמר בעת ההיא לאמר, שרמז על שם של ב"ן שהוא במלוי ההי"ן, שרצה משה להשיג בארץ ישראל שם של ב"ן שהוא מסתעף מן הה"י אחרונה של שם בן ד', ואמר מאחר שהחלות להראות את גדל"ך, שהוא בגימטריא הב"ן, והוא שם של הוי"ה שמילואו עולה ב"ן, וזהו מדת טובו של הקב"ה מצד הרחמים שהוא שם של הוי"ה שחשבונו עולה ב"ן, ולפי שגם שם של אלהים יש לו גם כן אותיות ב"ן במילוי, על זה אמר ואת ידך החזקה שהוא שם של אלהים שיש לו גם כן ב"ן אותיות, ועל זה אמר אשר יעשה כמעשיך, כנגד מילוי ב"ן של הוי"ה גדולים מעשה ה' (תהלים קיא ב), וכנגד ב"ן של אלהים אמר וכגבורתיך, ולכן אמר אעברה בה' יתירה, שרצה להעמיד על תכונת שם של ב"ן בארץ ישראל, כי שם בארץ ישראל זוכה הבן לאכול משלחן האב, ובארץ ישראל נקראים ישראל בנים, וכשהם בחוצה לארץ נקראו עבדים, כמ"ש מתחילה אתה החלות להראות עבדך, מלת עבדך דייקא, שבחוץ לארץ נקראו ישראל עבדים למקום, ואיתא בזוהר [ברעיא מהימנא פרשת בחקתי עמוד רכ"א ] שהעבד אין לו רשות לדרוש ולחפש בגנזי רבו ובאוצרות חדרים שלו, אבל הבן יש לו רשות לחפש ולחקור בכל גנזי אוצרות של אביו, לכן בכניסתי לארץ אזכה למדריגת ב"ן, ואזכה להשגת שם של ב"ן, ושם יהיו ישראל בני מלכים ומשלחן גבוה יזכו לשלחן מלכים. והשיב לו הקב"ה רב לך, כבר השגת שם של ב"ן בשעת הקמת המשכן שאמרו ישראל ה' הוא האלהים (עיין פסיקתא רבתי פ"ד), כמו ששם הוי"ה עולה ב"ן, כן גם כן שם של אלהים יש לו ב"ן אותיות כמו שאמרנו, ושם נתקיים קרא הביאני המלך חדריו (שיר השירים א' ד), שקרא הקב"ה למשה וגילה לו מסתורים שלו, כמ"ש רז"ל במדרש רבה (תנדב"א רבה פ"ו) על פסוק (ויקרא א א) וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר, ולכן אל תוסף וגומר. ועל תכונת והשגת שם של ב"ן, אמר עלה ראש הפסגה, וזכר ב' פעמים שם של הוי"ה בד' רוחות ימה וצפונה תימנה ומזרחה, הרי ב' פעמים שם של הוי"ה, שהוא בגימטריא שם של ב"ן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |