מגלה עמוקות/ע
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן ע
ראה משה מה שיתקן רבי שמעון בן יוחאי, שהיה ניצוץ שלו מזמנא תניינא דסליק משה להר, ולכן כמו שמשה תיקן ה' ספרים, כן רבי שמעון חיבר ה' פרקים ספרא דצניעותא. וזה סוד פסוק עלית למרום שבית שב"י (תהלים סח יט), נוטריקון 'שמעון 'בן 'יוחאי, שהוא בזמנא תניינא דסליק להר, אבל בזמנא קדמאה לקחת מתנות באדם (שם), זכה משה להסתכל בזיהרא דחכמתא עילאה שזכה בה אדם הראשון קודם שחטא, ולזו המדריגה לא זכה שום אדם רק משה. לזה אמר ואתחנן, שהראה הקב"ה למשה כל הדורות כמ"ש באופן ראשון, וכדאיתא (בשוחר טוב מזמור קל"ט) וחנותי את אשר אחון (שמות לג יט), וראה שבימי רבי שמעון קאי עלמא אחד סמכא, וכן איתא בשוחר טוב (שוח"ט מזמור קל"ו) רבי אליעזר בן שמוע אומר על עמוד אחד עומדת וצדיק שמו, שנאמר (משלי י כה) וצדיק יסוד עולם כדאיתא באידרא רבה (זוהר ח"ג קמ"ג ע"א), ורצה משה לכנס לארץ ישראל לתקן תרין סמכין, דהיינו שיהיה העולם עומד על שני עמודים שהם נצח והוד, אבל בימי רבי שמעון לא הוי קאי עלמא רק אחד סמכא שהוא הוד, והיה העולם מתמוטט בסוד כל היום דוה (איכה א יג), שהוא בהיפוך אתוון הו"ד, בסוד והודי נהפך עלי למשחית (דניאל י ח). לכן רצה משה עתה ליכנס לארץ ישראל, שבזה יהיה העולם עומד על שני כרובים, הם שני עמודים בועז ויכין שהם נצח הוד. ועל זה אמר בעת ההיא, שרצה עתה לתקן מה שיהיה בדורות הבאים, ולכן ואתחנן בנ' שמורה על נצח, שרצה גם כן לתקן רגל ימין שהוא נצח, ז"ש אתה החלות, להראות את עבדך על ניצוץ שלו שהוא בר יוחאי שיתקן תרין סמכין, את גדלך זה נצח מדת טובו מימין, ידך החזקה הוד משמאל. גם רמז שתי עליות שעלה משה להר, זימנא קדמאה דסליק קבל לוחות ראשונות, שזכה למדרגה גדולה של אדם הראשון זיהרא דחכמתא עילאה, אמר את גדלך לזה המדריגה לא זכה שום אדם. ולזמנא תניינא שקיבל לוחות אחרונות, אמר ידך החזקה שלזו המדרגה זכה רבי שמעון בן יוחאי, ולכן חיבר ספרא דצניעותא ה' פרקים, לקביל יד חזקה שהלוחות ניתנו ה' מול ה'. ועל כן בקש אעברה נא, רוצה אני ליכנס לארץ ישראל, ובזה אתקן הכרובי"ם כנרמז במלת אעבר"ה. השיב הקב"ה רב לך, הגדולה היא שלך, שר' שמעון הוא ניצוץ שלך, ועל מה שאתה רוצה לתקן שיהיה העולם עומד על שני עמודים נצח והוד, צו את יהושע ונתת מ"הודך עליו, ז"ש וחזקהו שהוא כנגד הוד, וכנגד נצח אמר ואמצהו שהוא בגימטריא נצ"ח:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |