מגלה עמוקות/נט
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן נט
ראה משה מעלות שלשה רגלים, שהרי מלאך ה' שעמד לבלעם בדרך לשטן לו, אמר למה הכית זה שלשה רגלים (במדבר כב כח), שאתה רוצה לעקור אומה החוגגת שלשה רגלים (תנחומא בלק סי' ט'), בזה ראה שאין למעלה ממצוה זו. לכן אמר בעת ההוא, וקרינן ההיא, באותו עת שהראה לבלע"ם ב"ן בעו"ר כנרמז במלת בע"ת הכי הוי. ועל זה אמר ה' אלהים, שכן המועדים הם לבינה שנקראת אימא, כמ"ש בכנפי יונה על פסוק (ויקרא כג ד) א'לה מ'ועדי ה', ר"ת אמי. לזה אמר את גדלך זה פסח מסיטרא דאברהם, ידך החזקה שבועות התורה מפי הגבורה שמענו (שבת פ"ח ע"ב), אשר מי אל זה יעקב ויעקב נסע סכתה (בראשית לג יז), לכן התפלל אעברה נא ואראה את הארץ, בזה אקיים מצות שלש פעמים בשנה יראה (שמות כג יז). וזה נרמז במלת ואראה את הארץ, כמו עם הארץ, כשאהיה בארץ אז אקיים אני מצות ראיה. ועל זה אמר משה בשעת מותו פסוק (תהלים קטז ט) אתהלך לפני ה' בארצות החיים, כדאיתא במדרש רבה פרשת וזאת הברכה (דב"ר פי"א ה') אמר ר' יצחק היה משה מסיח עם נפשו וכו', ואמרה הנפש אתהלך, וע"ש}} מתחלה אמר משה לנפשו שובי נפשי למנוחיכי (תהלים קטז ז), ואחר כך בא לתרץ למה סירב כל כך, ורצה ליכנס לארץ ישראל בחיו וכי לאכול מפריה היה צריך (סוטה י"ד ע"א), על זה השיב אתהלך לפני ה', מה שרציתי להלך לארץ ישראל, הוא מטעם בארצות החיים, במלת בארצות בגימטריא ג' פעמים רג"ל, שהוא עולה תרצ"ט כמנין בארצו"ת, זה היה כוונתי לילך לפני ה' לראות פני שכינה, כי המועדים הם בסוד אותיות ההויה, כמ"ש ואלה מועדי ה' דייקא. ועל זה אמר גם כן בכאן וארא"ה א"ת האר"ץ, גם כן בגימטריא ג' פעמים רג"ל עם ב' תיבות את הארץ, ובזה רמז גם כן שרצה להעביר מחשבת בלק ובלעם שאמר לכה ארה לי (במדבר כג ז). זה שאמר אעברה נא, רוצה אני להעביר דעת רשעים הדורכים קשת על ג' רגלים של ישראל, ובמלת אעבר"ה בגימטריא בעו"ר. וזה נרמז גם כן על בלק שאמר אר"ה לי, נשתיירו אתוון ע"ב שהוא סוד חס"ד, שרצה משה להגביר ע"ב גשרים במדת חס"ד א"ל, ולבטל כח ארה כשיבא לארץ ישראל. או אלו ע"ב נרמזו תרין נחשים של בלק, אחד נחש עקלתון, והב' נחש בריח (ישעיה כז א). נמצא במלת אעברה נא, מה שרצה משה להעביר תמן ארה דרגא דבלק, נשתיירו אתוון ע"ב נוטרייקון ע"קלתון ב"ריח, וזה סוד דאיתא בספר ר"א מגרמיזא מלאך של חדש תמוז נקרא תענב"ן, שהוא לדעתי נוטרייקון למפרע נ"חש ב"ריח נ"חש ע"קלתון ת"נין. ועל זה אמר והלבנון, שרמז במלת לבנ"ן על בלק שעולה מנין לבנ"ן. והשיב הקב"ה רב לך יהושע וחזקה"ו בגימטריא בלק, ואמצה"ו בגמטריא בלע"ם, הוא יתקן אותם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |