מגיני שלמה/שבת/קיב/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


מגיני שלמה TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קיב TriangleArrow-Left.png ב

פרק ואלו קשרים
דף קי"ב ע"ב

ד"ה ר' שנית לנו סנדל תמיה להר' אלחנן אמאי לא מייתי האי סייעת' דמטה כו' לעד"נ לישב דגבי מטה פשיטא ליה דפנים חדשות באו לכאן כיון שנשברו שתי ארוכות שהם עיקר המטה והוי כמו מטה חדשה אבל סנדל ס"ד דלהוי האזן בטל גבי סנדל ולא הוי כמו סנדל חדש דלא הלכה לה כל תורת מנעל שהיתה עליו בשעת קבלת טומא' כיון דעיקר מנעל היה קיים קמ"ל וכן גבי ניקב כמוציא זית כיון דכל הכלי הוא שלם ואין בו אלא נקב קטן ונסתם ס"ד דלא מקרי פנים חדשות ואצ"ל אם באנו לומר דסוגיא זו קאי אליבא דלישנא קמא דלעיל דמוקי ר"י להא בסנדל שיש לו ד' אזנים א"כ כשניטל הראשון הרי כל הסנדל קיים דהא אזן יתירה הלכה לה וכשתקנה לא להוי פנים חדשות דלא התחיל המנעל להתקלקל כלל דלא שייך פנים חדשות אלא בדבר שהוא מקלקל הכלי והתחיל לבטלו מטומאתו ואח"כ תקנה דהוי פני' חדשות דהראשון התחיל קצת לבטלו וכמ"ש רש"י ז"ל אבל דבר שאין מבטלו כלל דהוי כבתחילה שאזן זה לא היה בו אלא יתרון ס"ד דלא מקרי פ"ח וכן נוקב כמוציא זית כיון דשיעורו כרימוני' הוי כמי שאין בו נקב כלל דהוי הכלי כבתחלה כיון שאין דרך בעלי בתים לשמש בו אלא רימונים הוי ככלי שלם משא"כ מטה שניטלה ארוכה שלה אע"ג דחזיין לתשמישתה מ"מ לא חזי ג"כ כמו בראשונה דצריכה תקון קצת למסמכה אגודא כדאמרינן בסוכה בארוכה ושתי כרעי' אע"ג דכאן לא נטלה אלא ארוכה אחת ולא צריכה תיקון כי התם מ"מ קצת תיקון צריכ' דפשיט' דלא חזיא כבתחלה:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף