מגדל עוז/תפילה/יב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ תפילה יב

א

משה כו' עד בכל שבוע ושבוע. בבבלי בבבא קמא פרק מרובה (דף פ"ב) ופ"י דמסכת סופרים ובירושלמי נמי איתא והביאה ר"י אלפס ז"ל בהלכות מגלה בפ' עומד ויושב:

ומנין הימים. פ"י דמסכת סופרים:

ואין מפטירין כו' עד הרי זה משובח. פרק עומד ויושב (דף כא) :

ב

משה כו' עד בכל שבוע ושבוע. בבבלי בבבא קמא פרק מרובה (דף פ"ב) ופ"י דמסכת סופרים ובירושלמי נמי איתא והביאה ר"י אלפס ז"ל בהלכות מגלה בפ' עומד ויושב:

ומנין הימים. פ"י דמסכת סופרים:

ואין מפטירין כו' עד הרי זה משובח. פרק עומד ויושב (דף כא) :

ג

משה כו' עד בכל שבוע ושבוע. בבבלי בבבא קמא פרק מרובה (דף פ"ב) ופ"י דמסכת סופרים ובירושלמי נמי איתא והביאה ר"י אלפס ז"ל בהלכות מגלה בפ' עומד ויושב:

ומנין הימים. פ"י דמסכת סופרים:

ואין מפטירין כו' עד הרי זה משובח. פרק עומד ויושב (דף כא) :

ד

משה כו' עד בכל שבוע ושבוע. בבבלי בבבא קמא פרק מרובה (דף פ"ב) ופ"י דמסכת סופרים ובירושלמי נמי איתא והביאה ר"י אלפס ז"ל בהלכות מגלה בפ' עומד ויושב:

ומנין הימים. פ"י דמסכת סופרים:

ואין מפטירין כו' עד הרי זה משובח. פרק עומד ויושב (דף כא) :

ה

כל אחד ואחד כו' עד לעולם ועד. פרק בני העיר (דף ל"ב) ופרק הניזקין (דף כ"ט) :

וחוזר ומברך כו' עד נותן התורה. פרק עומד ויושב (דף כ"ג) :

ואין הקורא כו' עד מפי הציבור. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ט) :

קרא וטעה כו' עד בדקדוק. בירושלמי דברכות וכן משמע פ"י דמסכת סופרים, ותמיה אני איך לא הביאו בהלכות:

ולא יקראו שנים בתורה כו' עד לבדו. פרק עומד ויושב (דף כ"א) :

קרא ונשתתק כו' עד ומברך בסוף. ירושלמי פ' אין עומדין:

ו

כל אחד ואחד כו' עד לעולם ועד. פרק בני העיר (דף ל"ב) ופרק הניזקין (דף כ"ט) :

וחוזר ומברך כו' עד נותן התורה. פרק עומד ויושב (דף כ"ג) :

ואין הקורא כו' עד מפי הציבור. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ט) :

קרא וטעה כו' עד בדקדוק. בירושלמי דברכות וכן משמע פ"י דמסכת סופרים, ותמיה אני איך לא הביאו בהלכות:

ולא יקראו שנים בתורה כו' עד לבדו. פרק עומד ויושב (דף כ"א) :

קרא ונשתתק כו' עד ומברך בסוף. ירושלמי פ' אין עומדין:

ז

אין הקורא כו' עד לקרות. פרק הנזקין (דף ס') :

ואפילו חזן הכנסת כו' עד הקוראין. בירושלמי והביאה ר"י אלפס ז"ל בהלכות פ' עומד ויושב:

הקורא יש לו לדלג כו' עד תרגום הפסוק. פרק עומד ויושב (דף כ"ד) :

ח

אין הקורא כו' עד לקרות. פרק הנזקין (דף ס') :

ואפילו חזן הכנסת כו' עד הקוראין. בירושלמי והביאה ר"י אלפס ז"ל בהלכות פ' עומד ויושב:

הקורא יש לו לדלג כו' עד תרגום הפסוק. פרק עומד ויושב (דף כ"ד) :

ט

כיון שהתחיל כו' עד אל ספר התורה. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ט) :

ואסור לצאת מן בה"כ כו' עד ענין הדברים. פ"ק דברכות (דף ה') :

והקורא קורא כו' עד מפסוק אחד. בפרק עומד ויושב (דף כ"ב) :

י

כיון שהתחיל כו' עד אל ספר התורה. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ט) :

ואסור לצאת מן בה"כ כו' עד ענין הדברים. פ"ק דברכות (דף ה') :

והקורא קורא כו' עד מפסוק אחד. בפרק עומד ויושב (דף כ"ב) :

יא

אין הקורא רשאי כו' עד מן הקורא. פרק שלשה שאכלו (דף מ"ה). :

ואין המתרגם רשאי עד מפי התורגמן. פרק שלשה שאכלו:

ואין המתרגם נשען כו' עד בתורה. בירושלמי:

והקטן כו' עד הקטן. בתוספתא והביאו ר"י אלפס ז"ל בהלכות פרק עומד ויושב:

ולא יהיו המתרגמין כו' עד מתרגם. פרק עומד ויושב (דף כ"ד) :

יב

ולא כל המקראות מתרגמים כו' עד מה שקרא לפניו. פרק עומד ויושב:

ולא יפטיר בנביא עד שיגלול ספר תורה. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ד) :

ולא יפחתו מעשרים ואחד פסוקים וכו' עד שנים מתרגמים. פרק עומד ויושב (דף כ"א) :

ומדלג מענין לענין כו' עד תרגומו. פרק ואלו נאמרים (דף מ"א) :

יג

ולא כל המקראות מתרגמים כו' עד מה שקרא לפניו. פרק עומד ויושב:

ולא יפטיר בנביא עד שיגלול ספר תורה. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ד) :

ולא יפחתו מעשרים ואחד פסוקים וכו' עד שנים מתרגמים. פרק עומד ויושב (דף כ"א) :

ומדלג מענין לענין כו' עד תרגומו. פרק ואלו נאמרים (דף מ"א) :

יד

הקורא בנביא כו' עד אחד אחד. פרק עומד ויושב:

המפטיר בנביא כו' עד שניה חותם בה בונה ירושלים כו' עד בתפלה. פרק י"ג דמסכת סופרים:
כתב הראב"ד ז"ל אנו אומרים משמח ציון בבניה עכ"ל. ואני אומר שאלו הנוסחאות נמצאות פרק י"ג דמסכת סופרים וגורס מנחם ציון בבניה למדנו מזה כי הנוסחאות חלוקות לכן אין בזה תפיסה והשגה ומניחין המקומות על מנהגן כד"ן:

וכן אם חל כו' עד בתפלה. פרק ב"מ (דף כ"ד) :

טז

כמה הן הקוראין כו' עד מפני כבוד הציבור. פרק עומד ויושב (דף כ"א) :

קטן היודע כו' עד ממנין הקוראים. פרק עומד ויושב:

וכן המפטיר עולה כו' עד אינו עולה. פרק עומד ויושב ושם הביא ר"י אלפס ז"ל תשובת רב נטרונאי גאון ז"ל משמא דרבנן סבוראי והסכימו כולן כדברי ר"מ ז"ל:

צבור שלא היה בהם יודע כו' עד של אותו היום. בתוספתא והביאו ר"י בהלכות פרק עומד ויושב:

יז

כמה הן הקוראין כו' עד מפני כבוד הציבור. פרק עומד ויושב (דף כ"א) :

קטן היודע כו' עד ממנין הקוראים. פרק עומד ויושב:

וכן המפטיר עולה כו' עד אינו עולה. פרק עומד ויושב ושם הביא ר"י אלפס ז"ל תשובת רב נטרונאי גאון ז"ל משמא דרבנן סבוראי והסכימו כולן כדברי ר"מ ז"ל:

צבור שלא היה בהם יודע כו' עד של אותו היום. בתוספתא והביאו ר"י בהלכות פרק עומד ויושב:

יח

בכל קריאה כו' עד מישראל. פרק הניזקין (דף ס') :

וכל מי שהוא גדול כו' עד משניהם פסול. פרק הניזקין (דף ס') ופרק עומד ויושב (דף כ"א) :

כיצד סדר הקריאה כו' עד נפטרין. מקצתו במס' סופרים ומקצתו מסדר רב עמרם ותשובות ומקצתו מנהג ומנהג ישראל תורה היא:

יט

בכל קריאה כו' עד מישראל. פרק הניזקין (דף ס') :

וכל מי שהוא גדול כו' עד משניהם פסול. פרק הניזקין (דף ס') ופרק עומד ויושב (דף כ"א) :

כיצד סדר הקריאה כו' עד נפטרין. מקצתו במס' סופרים ומקצתו מסדר רב עמרם ותשובות ומקצתו מנהג ומנהג ישראל תורה היא:

כ

בכל קריאה כו' עד מישראל. פרק הניזקין (דף ס') :

וכל מי שהוא גדול כו' עד משניהם פסול. פרק הניזקין (דף ס') ופרק עומד ויושב (דף כ"א) :

כיצד סדר הקריאה כו' עד נפטרין. מקצתו במס' סופרים ומקצתו מסדר רב עמרם ותשובות ומקצתו מנהג ומנהג ישראל תורה היא:

כא

בכל קריאה כו' עד מישראל. פרק הניזקין (דף ס') :

וכל מי שהוא גדול כו' עד משניהם פסול. פרק הניזקין (דף ס') ופרק עומד ויושב (דף כ"א) :

כיצד סדר הקריאה כו' עד נפטרין. מקצתו במס' סופרים ומקצתו מסדר רב עמרם ותשובות ומקצתו מנהג ומנהג ישראל תורה היא:

כב

בכל קריאה כו' עד מישראל. פרק הניזקין (דף ס') :

וכל מי שהוא גדול כו' עד משניהם פסול. פרק הניזקין (דף ס') ופרק עומד ויושב (דף כ"א) :

כיצד סדר הקריאה כו' עד נפטרין. מקצתו במס' סופרים ומקצתו מסדר רב עמרם ותשובות ומקצתו מנהג ומנהג ישראל תורה היא:

כג

אין קורין בחומשין כו' עד כבוד הציבור. פרק הניזקין (דף ס') :

ואין גוללין כו' עד בשני. ביומא פרק בא לו (דף ע') והביא ר"י אלפס ז"ל בהלכות פרק עומד ויושב:

כל הגולל כו' עד שלא יקרע. פרק בני העיר (דף ל"ב) :

מקום שמוציאין כו' עד סוף הפרק. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ד) והביאה ר"י אלפס ז"ל פרק עומד ויושב:

כד

אין קורין בחומשין כו' עד כבוד הציבור. פרק הניזקין (דף ס') :

ואין גוללין כו' עד בשני. ביומא פרק בא לו (דף ע') והביא ר"י אלפס ז"ל בהלכות פרק עומד ויושב:

כל הגולל כו' עד שלא יקרע. פרק בני העיר (דף ל"ב) :

מקום שמוציאין כו' עד סוף הפרק. פרק ואלו נאמרים (דף ל"ד) והביאה ר"י אלפס ז"ל פרק עומד ויושב:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.