מגדל עוז/מאכלות אסורות/ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ מאכלות אסורות ז

א

האוכל כזית חלב כו' עד ולפיכך לוקה שתים. פ"ק דכריתות (דף ד') ובת"כ:

ב

האוכל כזית חלב כו' עד ולפיכך לוקה שתים. פ"ק דכריתות (דף ד') ובת"כ:

ג

השוחט בהמה ומצא בה שליל כו' עד לאסור החלב: כתב הראב"ד ז"ל אין זה כדברי הרב ז"ל וכו': ואני אומר מה בכך וכי בזה בלבד הוא שחולק על הרב כהנה רבות עמו ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות וגם נחלקו במחלוקת ישנה זו והאמת יורה דרכו פרק בהמה המקשה:

ד

השוחט בהמה ומצא בה שליל כו' עד לאסור החלב: כתב הראב"ד ז"ל אין זה כדברי הרב ז"ל וכו': ואני אומר מה בכך וכי בזה בלבד הוא שחולק על הרב כהנה רבות עמו ואין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות וגם נחלקו במחלוקת ישנה זו והאמת יורה דרכו פרק בהמה המקשה:

ה

שלשה חלבים הם עד בהרימכם את חלבו ממנו. פרק גיד הנשה (דף צ"ג) וסוף פרק כל הבשר (דף קט"ז) :

ו

חלב שעל המסס עד שעל הכסלים. פרק גיד הנשה:

ויש שם חלב כו' עד והוא יתר והוא מותר. פרק אלו טריפות (דף מ"ט) :

חוטין שבחלב כו' עד ואינו צריך לחטט אחריו. פרק גיד הנשה:

ז

חלב שעל המסס עד שעל הכסלים. פרק גיד הנשה:

ויש שם חלב כו' עד והוא יתר והוא מותר. פרק אלו טריפות (דף מ"ט) :

חוטין שבחלב כו' עד ואינו צריך לחטט אחריו. פרק גיד הנשה:

ח

יש כמו שתי פתילות חלב בעיקרי המתנים עד שהוא סוף המעים: כתב הראב"ד ז"ל וזה עיקר עכ"ל: ואני אומר אם זה עיקר לדעתו אין בזה תפיסה די לו לר"מ ז"ל שכתב השתי דעות כדרך המחברים ועיקר הלכות אלו פרק גיד הנשה:

ט

יש כמו שתי פתילות חלב בעיקרי המתנים עד שהוא סוף המעים: כתב הראב"ד ז"ל וזה עיקר עכ"ל: ואני אומר אם זה עיקר לדעתו אין בזה תפיסה די לו לר"מ ז"ל שכתב השתי דעות כדרך המחברים ועיקר הלכות אלו פרק גיד הנשה:

י

יש בגוף הבהמה כו' עד ואין בהן כרת. פרק גיד הנשה:

יא

יש בגוף הבהמה כו' עד ואין בהן כרת. פרק גיד הנשה:

יב

יש בגוף הבהמה כו' עד ואין בהן כרת. פרק גיד הנשה:

יג

חוטי הלב וחוטי היד וכו' עד האדומין מותרים. הכל פ' גיד הנשה (דף צ"ג) :

יד

חוטי הלב וחוטי היד וכו' עד האדומין מותרים. הכל פ' גיד הנשה (דף צ"ג) :

טו

וכל בני מעים שהמאכל סובב וכו'. פרק כל הבשר (דף קי"ג) :

טז

יראה לי שכל אלו החוטין והקרומות עד ואין לוקין עליהן. כך משמע פרק גיד הנשה:

יז

אין מולחין חלבים עד שלא יעשה. פ"ק דחולין (דף ח') :

יח

אין מולחין חלבים עד שלא יעשה. פ"ק דחולין (דף ח') :

יט

אין מולחין חלבים עד שלא יעשה. פ"ק דחולין (דף ח') :

כ

וכן אין מולחין את הבשר עד סוף הפרק. הכל פ' גיד הנשה (דף צ"ו) :

כא

וכן אין מולחין את הבשר עד סוף הפרק. הכל פ' גיד הנשה (דף צ"ו) :

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.