לבושי שרד/אורח חיים/תר

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

לבושי שרד ‏ אורח חיים תר

ט"ז סק"ב ומחובר לאסור של זה בזה וטעמא דאף בזמן כצ"ל ותיבות אבל לא לשאר מיני היא מיותר:

שם שלא יזלזלו בו לשנה הבאה אבל לענין זמן אומרים כצ"ל:

שם ואי אמנהג' דב"ד סמכינן שיהיה היום קודש ולמחר קודש אומרים זמן דהא מיום ב' מונין כצ"ל:

שם כתקיעת שופר וכו'. שהיו רגילים לתקוע בע"ש להבטיל העם ממלאכה והוי תקיעה זו כמו קבלת שבת ודמי לברכו שהוא ג"כ קבלת שבת ע"ש:

שם סותר מ"ש בא"ח. בט"ז ססי' תקס"ח ע"ש וע' בח"צ סי' י"א מה שהשיגו על תשובה זו:

מג"א סק"א ועי' סי' כ"ב כצ"ל: במג"א שם. דאם קנה חתיכה של בגד ועושה ממנו מלבושים מברך בעת הלבישה:

שם וע' סי' רכ"ה וכו'. דנתבאר שם באם אכל ענבים אין מברך שהחיינו על תירוש ממילא בה"ג אין לו תקנה זו דתירוש:

שם בט"ז סי' ת"ב בש"ע וכו' שם בסי"א. בשמע שמועה קרובה אחר תפלת ערבית ועדיין יום ודין ז' נקיים בי"ד סי' קל"ו:

שם דרך רשות אין חשש זה וכו'. דברי הט"ז בזה צל"ע שסותר דברי עצמו שכ' בסי' תקצ"ז בסק"ב דבר"ה בחול מותר לתקוע תקיעת רשות דאין שבות בתקיע' ובשבת של ר"ה אסור לתקוע תקיעה דרשות ובשבת יש בו שבות דשמא יעבירנו ד"א ועי':

מעבר לתחילת הדף< הקודם ·

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.