לבושי שרד/אורח חיים/רסא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

לבושי שרד ‏ אורח חיים רסא

ט"ז סק"א אלא דהטור כ' שם והא דלא גזרו וכו' ולפ"ז י"ל דגם בטבילת כלי וכו' כצ"ל:

סק"ב דעם חשיכה יאמר ערבתם ע"ח דהא ההיא מתניתין כצ"ל:

(מג"א סק"א) ואם נסתפק. אע"ג דבמ"ש גופי' ספק הוא והוי ס"ס לא מהני דספק חסרון ידיעה אינו כלום:

(ש"ע ס"א מותר לומר לנכרי) דאמיר' לנכרי שבות ונתבאר בסי' שמ"ב דלא גזרו על שבות ביה"ש לצורך מצוה או שהוא טרוד ונחפז. ומה דאסור לעשר ולהטביל משום דלא מקרי מצוה דאם לא יאכל ולא ישתמש בכלי ליכא חיוב ומה דלא הוי נחפז משום שיש לו מאכלים וכלים אחרים משא"כ בשאין לו י"ל דשרי ובזה מובן דברי המ"א סק"ו:

מג"א סק"ו וכת' רש"ל בתשובה סי' מ"ו (כל דבר שהוא נחפז שאם הוא דבר שאם לא בא לידו הי' מצטער עליה נמצא שהי' מצטער בשבת אז מותר ועוד וכו' כנ"ל). והרש"ל מפרש מהו ענין טרוד ונחפז:

רסק"ז להדליק הנר. מצויין בטעות ומקומו הוא בהגה:

שם כמש"כ ססי' רס"ג. במג"א סק"ו:

שם כמ"ש לקמן ס"ד במ"א ס"ק י"ב:

ש"ע ס"ב מתחלת השקיעה. מתחלת השקיעה עד צה"כ אמרינן פרק מי שהיה טמא דשיעורו ד' מילין. ומשום דקשיא הך אההוא דפרק במה מדליקין דביה"ש אחר שקיעת החמה ג' רבעי מיל מש"ה תירצו דההוא דמי שהיה בתחלת שקיעה מיירי וההוא דפ' ב"מ מיירי סוף שקיעה ממילא מתחלת שקיעה עד סוף שקיעה ג' מילין ורביע ובסוף שקיעה מתחיל ביהש"מ ג' רבעי מיל:

מג"א סק"ט דמתחלת השקיעה הוי לילה כצ"ל:

שם ב' שעות קודם שבת. ר"ל קודם צאת הכוכבים:

סק"י ובאמת הוא חלק עשרים מן השעה והוא אינו אלא כדי מהלך כצ"ל:

שם כיון די"א דחשבינן. היינו בס"ק הקודם ולדידיה הוי זמן התוספ' קודם פלג המנחה הא לדיעה זו הוי התחלת התוס' אלף ות"ק אמה קודם תחלת השקיעה:

שם דחשבי' מתחלת השקיעה לכתחלה יש להחמיר כו' כצ"ל:

ס"ק י"א וס"ל דהתוספתא סוף סוכה שמביא במרדכי כו' כצ"ל הנה אין ספרים לפני. וכמדומה דהמרדכי מדמה עניית ברכו לאחר תקיעה השלישית וע"ז הקשה דמוכח בברייתא שהדליקו נרות לאחר תקיעה שלישית וע"ז תי' המ"א דכוונתו תקיעה ג' שבאחרונות דהיינו אחרי שש תקיעות שא' שובת כמבואר שם בשבת דנ"ה:

ס"ק י"ג ועושין כל המלאכות עד ברכו ועכשיו המנהג דמזמור שיר ליוה"ש הוא קבלת שבת:

מעבר לתחילת הדף< הקודם ·

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.