כף החיים/אורח חיים/תקכה
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
א) [סעיף א'] הלואת יו"ט. וכו' פי' שמקיף מיני מאכל ומשתה. מ"א סק"א חמ"מ או' ו' ר"ז או' א' מק"ק סי' כ"ז או' ט' מ"ב או' א':
ב[עריכה]
ב) שם. הלואת יו"ט וכו' וה"ה הלואת שבת. ד"מ או' א' ועו"ש או' א' כתב משמע דבשבת אינו ניתן ליתבע מדהשמיט המחבר דין זה לענין שבת אמנם מדברי הגמ' משמע דאין לחלק בין יו"ט לשבת לענין זה. עו"ש או' א' וכ"כ בתשו' א"ו נ"ד ח"א דשבת ויו"ט דין אחד להם. והב"ד ד"מ או' א':
ג[עריכה]
ג) שם. ניתנה ליתבע בדין. ר"ל שנזקקין לו בב"ד אחר יו"ט אם מסרב לפרוע. לבוש. ומה שהוצרך הש"ע לאשמעינן לפי שבגמ' שבת קמ"ח ע"ב אפליגו בה אמוראי רבה ורב יוסף רב יוסף אמר לא ניתנה ליתבע דאי אמרת ניתנה ליתבע אתי למיכתב ורבה אמר ניתנה ליתבע דאי אמרת לא ניתנה ליתבע לא יהיב ליה ואתי לאימנועי משמחת יו"ט יעו"ש. ופסקו התו' והרמב"ם כרבה וכ"פ בב"י יעו"ש. וע"כ פסק כן בש"ע. וכ"פ הלבוש ושאר האחרונים:
ד[עריכה]
ד) התוקע כפו לחבירו ביו"ט לפחות לו מחובו חייב לקיים דבריו ואין ראוי לקנסו שאינו דרך מקח וממכר רק דרך שבועה ומתנה. מהר"ם מלובלין סי' ע"ב יעו"ש. עי"ש שם. בגדי ישע:
ה[עריכה]
ה) שם הגה. ועיין לעיל סי' ש"ז סעי' י"א. ובדברינו לשם בס"ד:
ו[עריכה]
ו) [סעיף ב'] גבאי צדקה גובים וכו'. היינו מיני מאכל ומשתה. ר"ז או' ב' מק"ק סי' כ"ז או' יו"ד. מ"ב או' ד':
ז[עריכה]
ז) שם. אבל לא יכריזו וכו' אע"ג דמותר להכריז על דבר מצוה כמ"ש סי' ש"ו סעי' י"ב שאני הכא דאפשר בצנעה. מ"א סק"ב. ר"ז שם. מ"ב או' ה':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |