כף החיים/אורח חיים/תכד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

כף החייםTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תכד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

א) [סעיף א'] מזכירין יעלה ויבא בברה"מ ומ"ש יעלה ויבא בבונה ירושלים כתבו התו' (שבת כ"ד ע"א) דמשום דיעלה ויבא הוא תפלה ותחנונים תקנוה בבונה ירושלים דהיא נמי תפלה, ובי"ח תקנוה בעבודה שהיא תפלה להשב ישראל לירושלים עכ"ל והביאו ב"י:

ב[עריכה]

ב) שם. אין מחזירין אותו. לפי שאינו חייב לאכול פת כדי שיתחייב בברה"מ כמ"ש לעיל סי' קפ"ח סעיף ז' ועי"ש בסעיף ז' וסעיף יו"ד שנתבארו כל הדינים השייכים לענין זה קחנו משם:

ג[עריכה]

ג) ואם חל ר"ח במו"ש ואכל פת מבע"י ומשכה סעודתו על הלילה ואכל פת גם בלילה צריך להזכיר של ר"ח בלילה אבל אם חל חנוכה במו"ש והתחיל לאכול בשבת ומשכה סעודתו עד הלילה אינו מזכיר של חנוכה אפי' אכל פת גם בלילה כיון שאינו אלא רשות להזכיר של חנוכה בברה"מ מ"א סי' תי"ט והגם שכתב שם המ"א שיזכיר שבת ג"כ משום דאזלינן בתר התחלת סעודה כמ"ש ססי' קפ"ח כבר כתבנו שם דאיכא פלוגתא בזה ושב וא"ת עדיף יעו"ש:

ד[עריכה]

ד) ואם היה שבת או ר"ח והתפלל ערבית מבע"י ואח"כ עשה סעודה שוב אינו מזכיר של שבת או של ר"ח משום דהוי כסתרי אהדרי אבל אם הוא לא התפלל אעפ"י שהצבור התפללו מזכיר ר"ח או שבת מיהו אם הוא התפלל מנחה והתחיל לאכול אחר שהתפללו הקהל ערבית בר"ח מבע"י אינו מזכיר של ר"ח וה"ה אפכא אם הקהל התפללו בערב ר"ח מבע"י והתחיל לאכול אחר ערבית אעפ"י שהוא לא התפלל ערבית מזכיר של ר"ח מיהו אם הוא לא התפלל מנחה עדיין אינו מזכיר של ר"ח כיון שעתיד להתפלל מנחה של חול וה"ה במוצאי ר"ח מזכיר של ר"ח בברהמ"ז אם לא התפלל מנחה אעפ"י שהצבור התפללו ערבית מ"א סי' תי"ט והא דיחיד נמשך אחר הציבור ה"ד אם אין בעיר אלא בהכ"נ אחת וגם ש התפללו רוב הציבור אבל אם יש בעיר בתי כנסיות הרבה או שלא התפללו רוב הצבור אין היחיד נמשך אחריהם כמ"ש לעיל סי' רס"ג אות ע"ו יעו"ש:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון