כף החיים/אורח חיים/תג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

כף החייםTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

א) [סעיף א'] שבת בבקעה. ר"ל שקנה שם שביתה ואז יש לו אלפים אמה לכל רוח ממקום ששבת שם בביה"ש.

ב[עריכה]

ב) שם. והקיפוה עכו"ם בשבת וכו'. דק"ל מחיצה העשויה בשבת שמה מחיצה כמ"ש לעיל סי' שס"ב סעי' ב:

ג[עריכה]

ג) שם. מחיצה לדירה, ר"ל שהקיפוה לדור בחוכה דאל"כ אם ההיקף יותר מבית סאתים לא שרי לטלטל בה אפי' ע"י זריקה כ"א בד"א כמ"ש לעיל רסי' שנ"ח.

ד[עריכה]

ד) שם. מחיצה לדירה וכו'. וה"ה אם היו מחיצות אלא שם פירצה יותר מעשר והעכו"ם גדר בשבת והעמידה על עשר נמי דינא הכי. תו"ש או' א'

ה[עריכה]

ה) שם. אינו הולך בה אלא אלפים אמה. ממקום ששבת שם. ר"ז.

ו[עריכה]

ו) שם. כיון שלא שבת באויר מחיצות. פי' בשעה שקנה שביתה לא היו אלו המחיצות. עו"ש.

ז[עריכה]

ז) שם. כיון שלא שבת וכו'. והא דאיתא לקמן סי' ת"ה סעי' ו' דאם נתנוהו כותים בדיר וסהר דמהלך כולו אפי' יותר מאלפים אמה ואעפ"י שלא שבת שאני התם דהקילו גבי משום דאין לו אלא ד"א אבל הכא הרי יש לו אלפים אמה. רש"י עו"ש. מ"א סק"א תו"ש או' ב'

ח[עריכה]

ח) ואם יצא חוץ לתחום יכנס וכאלו לא יצא. תו"ש שם. ור"ל אע"ג דבעלמא היוצא חוץ לתחום לא יכנס כמ"ש לקמן רסי' ת"ה הכא דיש קולא דמותר לטלטל ע"י זריקה בכולה לפיכך אם שגג ויצא חוץ לתחום יכנס והוי כאלו לא יצא ויש לו אלפים לכל רוח ממקום ששבת.

ט[עריכה]

ט) וכתב בחי' רע"א בשם הריטב"א שכתב בשם רבו דאף אם הוציאוהו עכו"ם ונתנוהו חוץ לאלפים אפ"ה אינו רשאי להלך בכולה ולא דמי להוציא ונתנוהו בדיר וסהר דהתם כל ההיקף הוא חוץ לתחומו וכיון שנתנוהו שם חשיב כולו כד"א אבד הכא דאין ההיקף כולו חוץ לתחומו ומעיקרא נאסר באותו מקום שהוא חוץ לתחומו מפני שלא היה לו בו אלא אלפים אף שהוציאוהו חוץ לאלפים שלו לא ניתר לו בשביל זה כל אותו הרחב ואין לו אלא ד"א יעו"ש מיהו בס' גאון יעקב מסתפק בדברי הריטב"א להלכה יעו"ש. ומדברי הט"ז סק"ב שכתב דאם אנסוהו עכו"ם לילך חוץ לאלפים שם ודא' מותר בטלטול וכו' משמע דדמי לדיר וסהר שמותר להלך בכולה וכ"מ מדברי התו"ש שכתבנו באו' הקודם.

י[עריכה]

י) שם. מטלטל בכולה וכו'. ואם הקיפה עכו"ם מחיצות של קנים פחות פחות מג"ט אסור לטלטל בתוכה תו"ש או' ג' מש"ז או' א'

יא[עריכה]

יא) שם. שיכול לזרוק אפי' חוץ וכו'. דוקא בחפצים של אדם שיש לו תחום אחר דאל"כ הרי אסור להוליכה חוץ לתחום כמ"ש סי' שצ"ז סעי' ג' מ"א סק"ב א"ר או' ב' תו"ש או' ד' א"א או' ב' וכן חפץ הפקר ואין זוכה בה יכול לזרוק חוץ לאלפים. א"א שם.

יב[עריכה]

יב) שם, שיכול לזרוק וכו'. וכן מי שכלתה מדתו בחצי העיר אעפ"י שאינו מהלך אלא עד סוף מדתו מותר לטלטל בכל העיר ע"י זריקה. הרמב"ם פכ"ז דין ה'


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון