יש סדר למשנה/שבת/יז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יש סדר למשנה ‏ שבת יז

א

כל הכלים ניטלין בשבת ודלתותיהן עמהן. ותוס' הוכיחו דהכי גרסי' כל הכלים הניטלים בשבת ודלתותיהן עמהן ע"ש וכן מוכרח ממה שתירץ אביי בסוגיא קכב: דהעתיק המשנה בלשון שכתבו תוס' דהכי גרסינן ופליאה ממני שלא הערה התוי"ט מזה כלום:

ב

ואת המזלג. במשב"ג איתא ואת המלגז ונדפס בצד הגליון מלגז פירוש מזלג. וכתבתי בתקוני כלי שרת בשם הערוך ערך מלגז שכך הוא העיקר והרב המוסיף כתב פי' מזלג בחלוף אותיות על כבש כשב שמלה שלמה ע"כ. והאמת עד לעצמו שגם לעיל בברייתא צ"ב: שנים שהיו אוחזין במלגז ולוגזין ופירש"י מלגז פירק"א בת שלשה שיניים ומהפכים בה תבואה וכו'. ולוגזין מאספין השבלים ע"כ:

ד

ר' יוסי אומר כל הכלים ניטלין וכו' ע"ש. ודע דבסוגיא לקמן דף קנ"ז. מסיק הש"ס מוקצה מחמת חסרון כיס אפילו ר"ש מודה דתנן כל הכלים ניטלין בשבת חוץ ממסר הגדול ויתד של מחרישה וז"ל רש"י כל הכלים ניטלין ואפילו מלאכתו לאיסור ור"ש היא ע"כ. משמע להדיא דלא גרסי' הכא במשנה ר' יוסי אומר וכן בירושלמי ליתא. ועיין בעירובין ל"ה א' סבר לה כר' יוסי דאמר כל הכלים וכו'. ע"ש. משמע קצת דגרסי' ר' יוסי וקצ"ע:

מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.