יצחק ירנן/יסודי התורה/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם אבן האזל |
א[עריכה]
האל הנכבד וכו'. וכתב רבינו בספר המצות מצות עשה ד' וז"ל היא שציונו להאמין יראתו וכו' זה אומרו את ה' אלהיך תירא ובש"ס סנהדרין אמרו על דרך ויכוח גבי נוקב שם ה' יומת ואימא פירושי דכתיב אשר נקבו בשמות ואזהרה מקרא דה' אלהיך תירא רוצה לומר דנוקב שם יומת הוא שהזכיר שם לבד וא"ת איזה עון בזה כי לא יזכיר שמו לבטלה וכו' עכ"ל נראה בבירור שנטה פירושו בש"ס מפירוש רש"י דפירוש בש"ס וז"ל אימא פרושי שמיה באותיותיו ופירושיה עכ"ל ולא בהזכרת שם שמים לבטלה לבד הו"א יומת ולכאורה נימוקו עמו דמלשון פרושי שמיה משמע כמ"ש רש"י ברם דברי רבינו נראין יותר נכוחין דיש לידחק בלשון הש"ס מכח הראיה דמייתי בש"ס ממאי דכתיב אשר נקבו ושם ליכא אלא הזכרת השמות לבד ולא כמ"ש רש"י ודוק.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |