יפה תואר על בראשית רבה/צג/ז
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה |
זו היא שנאמר ברוה"ק. והנה לעיל פל"ט מדריש זה הכתוב באברהם. ובפ' ל"ד מדריש בנח. ולכן אמר זו היא שנאמר ברוה"ק. כי הדברים הנאמרים ברוה"ק מכלכלים ענינים הרבה. ואינם כדברי בני אדם אשר רק על ענין אחד יסובו דבריו אבל אחת דבר אלהים ושתים זו שמענו. ודורש כי החכמה תעוז לחכם איננה בתחבולותיו אבל הוא בישועת ה' כי ה' יושיע לחכם. ומצי קאי על כל איש ואיש אשר חכמת אלהים בלבו. וכל אגדה זו נאמרה ע"ד מליצה מחכמת יהודה שהרגיזה את כל ארץ מצרים ברב טענותיו המחוכמות. ומחכמת ח?שים להראות את העושק אשר יעשוק יוסף וע"ז בערה כאש חמתו וגם אחי יהודה בראותם את החמה אשר העלה יהודה בטענותיו אזרו גם הם חיל ולא נדמו. ויוסף פחד פן ינצחהו לקח את העמוד של אבן אשר נצב עליו בהגידו את חכמתו לפני יועצי פרעה ועשאו גל של צרורות פי' כי הראה להם כי גם הוא חכם ויכול לפוצץ לרסיסים כל דעה ודעה וכאשר ראה יהודה כי ירא שמים הוא ואלהים בעזרו אז נכנע מפניו:
בנימין את תפוס כו'. הגיד זאת לבנימין שלא ימס לבבו כי בוודאי לא ישקוטו עד אשר יפדוהו ואולי צ"ל בנימין אחי תפוס וליוסף ידבר כי מה לנו ולשלום אם בנימין אחינו הוא תפוס וכמ"ש בסוף פצ"ב:
אמר איוב. צ"ל נאמר באיוב כי הדבר הזה אליפז אמר בספר איוב:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |