יפה תואר על בראשית רבה/פד/ו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


בראשית רבה


מפרשי המדרש

יפה תואר
מתנות כהונה
עץ יוסף
רש"י


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

יפה תואר על בראשית רבה TriangleArrow-Left.png פד TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שכל מה. שאירע לזה כו'. ולפ"ז מפרש תולדות מהוראת מה ילד יום אשר פי' מקרה וכמ"ש הרמב"ן:

מה זה. אחיו שונא אותו כו'. מונה את השנאה והבקשה להורגו לשנים כי השנאה היתה לפני הבקשה להרגו וכדכתיב וישנאו אותו ואח"ז כתיב ויתנכלו אותו להמיתו. ומסברא הי' כן גם גבי יעקב ועשו ששנא אותו מקודם ואח"ז בקש להרגו. ומה שמונה עוד זה נשטם וזה נשטם צ"ע הלא השנאה והמשטמה אחת היא ובמ"ר הגירסא זה נטמן וזה נטמן. והטמנה דיעקב הוא מה שנטמן י"ד שנה בבית עבר וכדלעיל פס"ח. והטמנה דיוסף אולי הכוונה מה שנטמן בבור אשר ראובן בקש להצילו בדרך זו. או מה שנטמן בבית הסוהר כי העם חפץ להרגו כדלקמן פפ"ז או מה שנעלם מעיני אביו כל אותו הזמן נקראת הטמנה:

זה נגנב. שתי פעמים. אין פירושו שיעקב נגנב ב' פעמים כי זה לא נמצא בקרא. אבל פירושו כי מקרי הגניבה הי' ביעקב כמו ביוסף אף שאין דומים זה לזה. וכן נראה מלשון התנחומא:

זה מצוה. וזה מצוה. במ"ר ליתא כי למותר הוא ואולי הכוונה זה מצוה בכבוד המקום וכמו דאיתא לקמן פצ"ה שיעקב צום בכבוד המקום וכן יוסף באמרו פקד יפקוד אלהים אתכם צום כי לא ימס לבבם בגלות. ויצפו לאל המושיע. או פי' כי שניהם הבטיחו אותם כי יגאלו באחרית הימים:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף