יפה תואר על בראשית רבה/ב/ד

יפה תואר על בראשית רבה ב ד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ר' שמעון בן לקיש. פתר קריא כו' הוא סובר כי עיקר הבריאה הוא בשביל משיח שאז תמלא הארץ דעה את ה' ולכן לא הביט על שנות הבינים המלאים עושק ועמל כי יבוא יום אשר אור ה' יאיר את הארץ:

שהחשיכה עיניהם כו'. כי גזירתם היתה להעביר על דת כמבואר במגילת אנטיוכוס:

כתבו על קרן השור. ע' בתנחומא פ' תזריע והכוונה כי הכפירה תהיה מפורסמת גם במקניהם וקנינם:

מאין הרגלים. פי' מאין תבוא ולאן פניך מועדות כי כה נטרדת. וכפירש"י בחגיגה מאין ולאין. וכשהשיב לו מעיין הייתי לא האמין כי בשביל העיון נטרד כה עד שאמר לו מסתכל הייתי במעשה בראשית ועיון עמוק כזה באמת מטריד את האדם למרבה:

בין מים העליונים למים התחתונים כו'. הוא סובר כי גם הרקיע ומימי אוקינוס נשקי אהדדי כאשר נראה מקצת דברי רז"ל. והמים העליונים אשר מעל לרקיע מקיפים את הארץ כקשת. ותחת הכיפה וזה באמצע העולם גבוהים מאד. אבל בקצות הארץ. וזה במקום הצירים קרובים הם ורק מרחק קל יבדיל ביניהם:

ורוח אלהים מנשבת כו'. ואע"ג דהכתוב הזה נאמר ביום ראשון. ובין מים למים הבדיל ה' ביום שני אבל הוא סובר כי ביום הראשון מספר הכתוב בקצרה כלל הבריאה ונכלל גם במרחפת את אשר פרט ביום השני:

מרחפת כעוף כו'. בירושלמי פ' אין דורשין איתא נאמר כאן רחוף ונאמר להלן על גוזליו ירחף מה להלן נוגע ואינו נוגע כו':

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף