ילקוט שמעוני/ב/כד
|
< הקודם · הבא > |
יהושע טו [עריכה]
פרק טו - רמז כד[עריכה]
(ותאר) [ועלה] הגבול וגו' אל כתף היבוסי (יהושע טו, ח).
(זבחים נד:):
זה שאמר הכתוב: וילך הוא ושמואל וישבו בניות (ש,א יט, יח). וכתיב: הנה דוד בניות ברמה (ש"א יט, יט). אמר רבה וכי מה ענין ניות אצל רמה, אלא שהיו יושבין ברמה ועוסקין בנויו של עולם[1]. אמרי כתיב: וקמת ועלית אל המקום (דברים יז, ח). מלמד שבית המקדש גבוה מכל ארץ ישראל, וארץ ישראל גבוה מכל הארצות. לא הוו ידעי מקומו היכא, אייתו ספר יהושע, (בכלהו שבטים) [בשבט יהודה] כתיב: וירד ועלה הגבול ותאר הגבול. בשבט בנימן כתיב ועלה, וירד לא כתיב. שמע מיניה הכא הוא מקומו, סבור למבנייה בעין עיטם דמדלי[2], אמרי ניחתי ביה קליל[3], כדכתיב: ובין כתפיו שכן (דברים לג, יב). ואית דאמרי[4] גמירי דסנהדרין בחלקו של יהודה ושכינה בחלקו של בנימן, ואי מדלינן ליה אתפליגו ליה טובא, מוטב דנחתי פורתא, כדכתיב ובין כתפיו שכן, ועל דבר זה נתקנא בו דואג האדומי בדוד, כדכתיב: כי קנאת ביתך אכלתני (תהלים סט, י). וכתיב: שיר המעלות זכור ה' לדוד את כל ענותו אשר נשבע לה' נדר לאביר יעקב אם אבוא באהל ביתי אם אעלה על ערש יצועי, אם אתן שנת לעיני וגו' עד אמצא מקום לה' משכנות לאביר יעקב. הנה שמענוה באפרתה זה יהושע דקא אתי משבט אפרים, מצאנוה בשדי יער זה בנימן דכתיב ביה: בנימין זאב יטרף (בראשית מט, כז):
ושם דביר לפנים קרית ספר (יהושע טו, טו).
(ספרי פ' עקב):
ובמקום אחר הוא אומר: דנה וקרית סנה הוא דביר (יהושע טו, מט). נמצא ארבעה שמות לו, וכי מה צורך לבאי העולם בכך, אלא שהיו ארבע מלכיות מכתשות זו את זו, זאת אומרת על שמי יקרא וזאת אומרת על שמי יקרא, והלא דברים קל וחומר, אמור ומה פסולת ארץ ישראל מכתשות עליה קל וחומר לשבח של ארץ ישראל. כיוצא בו עלה אל הר העברים הזה הר נבו (דברים לב, מט). ובמקום אחר הוא אומר: עלה ראש הפסגה (דברים ג, כז). נמצא קרוי שלשה שמות, וכי מה צורך לבאי עולם וכו':
ושם דביר לפנים קרית ספר (שם).
(ע"ז כד:):
אמר רבא כמאן קרו פרסאי לספרא דביר[5] מהכא וכו':
ויאמר כלב אשר יכה קרית ספר (יהושע טו, טז).
(תמורה טז.):
תנא אלף ושבע מאות ספקות של גזירה שוה ושל קלין וחמורין ושל דקדוקי סופרים נשתכחו בימי אבלו של משה. א"ר אבהו אע"פ כן החזירן עתניאל בן קנז בפלפולו, שנאמר ויאמר כלב אשר יכה קרית ספר ולכדה ונתתי לו את עכסה בתי (יהושע טו, טז). מאי עכסה, שכל מי שרואה אותה כועס על אשתו:
- ↑ ועוסקים בנויו של עולם. היכל רענן: למצוא מקום מן התורה לבית הבחירה.
- ↑ דמדלי. פירוש: גבוה.
- ↑ אמרי ניחתי ביה קליל. היכל רענן: נעשינו נמוך מעט ונבנה אותו בירושלים שהיא למטה, כדכתיב: ובין כתיפיו שכן. ולא כתיב ראשו.
- ↑ ואית דאמרי. היכל רענן: האי דלא בנייה בעין עיטם, משום דרחוק שם נחלת בנימין מנחלת בני יהודה יותר משיעור הר הבית, ואי אפשר לסמוך לשכת הגזית לעזרה, ואקבעי סנהדרין בעזרה, דכתיב: וקמת ועלית וגו'. והיא צריכה להיות בחלקו של יהודה, דגמירי סנהדרין בחלקו של יהודה, כדכתיב: ומחוקק מבין רגליו.
- ↑ דביר. היכל רענן: הוא ספר בלשון פרס.