ילקוט אוצר הספרים/בבא בתרא/טז/ב

ילקוט אוצר הספרים בבא בתרא טז ב

רבי שמעון ברבי איתילידא ליה ברתא וכו'

במסכת בבא בתרא פ"א דף ט"ז ע"ב ר"ש ברבי אתילידא ליה ברתא הוה קא חלש דעתיה א"ל אבוה רביה בא לעולם א"ל בר קפרא תנחומין של הבל ניחמך אביך א"א לעולם בלא זכרים כו'. ותמוה הוא מאי נחמה שנחמו אביו במה נחמו ומאי א"ל בר קפרא שהניחום הוא של הבל ונראה להסביר את הדבר שיותר טובה לעולם כשנולדה נקבה יותר משנולד זכר שלמשל אם יש עשרה זכרים ומאה נקבות יכול ליקח כל זכר עשרה עשרה נקבות ואם יולד עוד זכר לא נולד רבי' בעולם רק מה שהוא נולד דהא הזכרים שהיו כבר בעולם יכלו ליקח כל הנקבות ואין העולם צריכים להזכר שנולד מעכשיו אבל אם נולדה נקבה עוד בא רביה לעולם מה שלא היה בתחילה אבל למי הוא הטובה להעולם יש יותר טוב כשנולדה נקבה אבל למי שנולד לו יותר טובה כשנולד לו זכר משום דזכר אחד יכול לישא כמה נקבות ויהיה לו זרע מכל אחת ואחת לאפוקי כשנולדה לו נקבה אין לו זרע רק מהנקבה אחת ותו לא וזהו הניחום שנחמו אביו רבי' בא לעולם פי' שלעולם יותר טוב כשבא לעולם נקבה דרבי' באה מחודש מה שלא היה בתחלה ובר קפרא אמר ליה תנחומים של הבל ניחמך אביך שהטובה הוא לעולם אבל לך היה הטוב יותר כשהיה נולד זכר והזכר ישא נקבות הרבה ויהי' לו בנים מרובים:

[לקוטים מהגר"א, שנות אליהו אחר מסכת שביעית]

מעבר לתחילת הדף