יד אפרים/אורח חיים/תרפד

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יד אפרים ‏ אורח חיים תרפד

במגן אברהם סק"ב דאפי' לדחות תדיר קודם כו' לא ידענא מאי קו' דהתם ליכא פרסומי ניסא ושוב מצאתי בשו"ת שב יעקב כ"ב שהשיג על המג"א בזה ע"ש:

בט"ז סק"ד דמקריב ליה לתדיר והדר מקריב ליה לשאינו תדיר כו' להתפלל מנחה בשבת כו' כצ"ל:

שם ואמרתי לו שאין זה כלל בגמ' כו' ע' בספרי שו"ת בית אפרים שנפלאתי על שני גדולי עולם שבמח"כ אשתמיט להו דהך מלתא דאבודרהם הוא תלמוד ערוך בירו' מס' מעשר שני אמתני' דקתני אע"פ שאין מעכבין את הווידוי ע"ש ור"ג בר שלמה בתשובה דמייתי האבודרהם התם מוכיח מדקאמר דהקדים תפילין ש"ר לש"י מעכב הוידוי של מעשר שני מוכח מזה דאף בדיעבד לא יצא וע"ש שהבאתי ממדרש שה"ש י"ב אלף חלוצי צבא לא הקדים א' מהם תפילין ש"ר כו' ע"ש:

במג"א וכן בסמ"ק בחלק מ"ע זכור את אשר עשה כו' שזהו שאנו קורין פ' זכור קודם פורים:

שם ונ"ל ליישב כו' וסמוך לפורים ר"ל דלכאורה משום הטעם כדי לסמוך מעשה ר"ל היה להם לתקן שיקראו הפ' סמוך לו יותר מן השבת שלפניו ולזה קאמר דלכך תיקנו בשבת זו משום דבשבת שכיחי רבים בבה"כ וסמוך לפורים כו':

מעבר לתחילת הדף

·

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.