ידי משה על שמות רבה/כט
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אלו היה כתוב קול ה'. לשון יחיד היה משמע בכחו של הקב"ה מה שא"א לעמוד בה לכן אמר קול אלהים שהיא לשון רבים להורות שהיו הרבה קולות לכל א' לפי כחו וק"ל:
ב [עריכה]
יכול אע"פ שהיו רבים דחוקים היו. פי' אע"פ שיש להקב"ה מלאכים רבים לאין מספר ולקח רק אותן כ"ב אלף הנאין והמשובחין ופן תאמר שלא לקח הקב"ה יותר מפני שיהיה להם דוחק לעמוד בהר סיני א"נ צ"ל לפי שפליגי בגמרא בפי' שנאן חד מ"ד ס"ל שמרכבה של הקב"ה הוא י"ח אלף ויליף מכח אל תקרי שנאן אלא שאינן פי' שחסר ב' אלפים מן רבותים וא"כ למ"ד זה קשה שהיה לתורה לומר בקיצור שמונה עשר אלף אלא שיש ה"א ללמוד שחיסר הקב"ה שני אלפים מכח שהיה המקום דחוק לעמוד אבל למ"ד שהיה רכב של הקב"ה כ"ב אלף לא יהיה ה"א נלמוד כך לז"א המדרש יכול אע"פ שהם רבים פי' למ"ד שהם חסרים ב' אלפים ע"כ יהיה לך ה"א מפני שהם דחוקים אלא אע"פ שהם רבים פי' למ"ד שהמרכבה הוא כ"ב אלפים מ"מ ה"א לומר שהיו דחוקים על שלא לקח מלאכים בלתי המרכבה ודו"ק היטב. וכך שמעתי בשם גאון אחד:
ה [עריכה]
נ"ל שצ"ל אני ראשון שאין לי אב ואני אחרון שאין ני בן ומבלעדי וגו' שאין לו אח והטעות נתהוה מאחר שבמשל אומר אח קודם לבן ושם מזכיר הקודם והשוה והאחרון כסידרן אבל בנמשל נופל לשון ואני אחרון על הבן וק"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |