ידי משה על שמות רבה/כד
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הלה' תגמלו זאת. צ"ע מה רמזו בזה שכתבו ה' למטן ולמ"ד למעלה ואפשר לומר שהי' כותב ה' למטן פי' שהנקודה שבתוך ה' הי' מושך מעט למטה והצוואר של למ"ד הי' מושך למעלה לפי ששיתפו פסל מיכה להקב"ה כדמסיים בסמוך ע"א שיטה י"א ונרמז במשיכת הה"א למטה פסל מיכה. ובלמ"ד למעלה הקב"ה כמו שאמר בסמוך על פסל מיכה אמר היה יורד עמם לים ועל הקב"ה אמר כלפי מעלה אבל לפי' מ"כ קשה טובא. חדא מה שאמר למטן למעלן והי' לו לומר למטה למעלה אבל לדידי ניחא דקאי על האות עצמו שהי' נכתב בשורתו רק שהיה נמשך וגם המדרש שלאחריו אין לו שום דביקות וגם בהתיבה עצמו לפי פי' מ"כ אין להם שום פי' כלל אבל לדידי פירושו ה' למטן דהיינו פסל מיכה צרפתם להקב"ה שהוא למעלה וק"ל:
הסיען מחטא. פי' מחטא של ים סוף דכתיב וימרו על ים סוף ומשה החזירן בתשובה כדלעיל ובחנם דחק בעל מ"כ ופי' מה שפי' [בעמוד הקודם]:
ג [עריכה]
יכול אף ישראל לא קבלו שכר. וקשה וכי סלקא אדעתי' לומר כן וי"ל שהי' ה"א שדור המדבר שראו עין בעין השכינה והיו כמוכרחים לעבוד את ה' ולא יקבלו ח"ו שכר:
לעונשין הם כצאן ולשכר וכו'. פי' לעונשם אין הקב"ה מקפיד עליהם כמו צאן ולשכר הם כאדם שאדם הוא עולם קטן:
אי מה צאן מתוקן לטביחה. וקשה מהיכא תיתי למשול אותם לדבר רע וי"ל דה"א ע"ד ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו פי' שנותן להם כל השכר בעוה"ז ונוטר העונש לעוה"ב ח"ו כדרך הצאן שמאכיל אותם ועושה להם כל הטובות ומוכנים לשחיטה כמש"ה ואויבי ה' כיקר כרים ומה שמסיים כל מי שנוגע בהם וכו' פי' להורות שלעולם שכרן מתוקן לעוה"ב ועונשן הוא בעוה"ז מה שהם עומדים לשחיטה שהם הפקר כמו הצאן שכל מי שלוקח אותם שוחטם וא"כ די להם זה העונש בעוה"ז ודו"ק היטב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |