חשק שלמה/מכות/י/א
בגמ' אין עושין אותן לא טירים קטנים. ונ"ב (בעירוכין) [בערכין] שם הגירסא לא כפרים קטנים:
שם. ואין מפשילין בתוכה חבלים. ונ"ב בתוספתא בפ"ב דמכילתין מסיים בה נמי ואין עושין בתוכה כלי זכוכית כדי שלא תהא רגל גואל הדם מצוי שם וכו':
עוד שם בגמ'. כי הא דרב חסדא וכו'. ונ"ב צ"ע דטפי הו"ל להביא מדוד המלך בשבת דף ל ע"ב דאמרינן שקם מלאך המות קמיה ולא יכיל ליה דלא הוי פסק פומיה מגירסא וכו':
ברש"י ד"ה וערי מבצר כרכים גדולים וכו'. ונ"ב עי' במ"ל בפ"ח מהל' רוצח שתמה דאטו לא משכחת ערי מבצר בינונים וכתב דלולא פירש"י יש לפרש דעיקר הקושיא הוא מדכתיב ערי מבצר דמשמע דהיו מוקפות חומה ואילו ערי מקלט אסורים לעשות אותם מוקפות חומה וכמו דמשמע בערכין ע"ש ולענ"ד נראה דרש"י ז"ל סובר דודאי לאו בחומה תליא מילתא רק בגדלות העיר תליא מילתא וכמו שכ' רש"י בד"ה כרכים גדולים שהכל נקבצים שם תמיד ויהא רגל גואל הדם מצויה שם והא דאמרינן בערכין דערי מקלט אסורין לעשות אותן מוקפות חומה היינו משום דסתם מוקפות חומה הם כרכים גדולים דאין דרך לעשות עיירות קטנות ערי מבצר ובזה א"ש הכל בעז"ה ויתיישב בזה ג"כ מה שעמד המ"ל שם על דקדוק לשון הברייתא והרמב"ם ע"ש ודו"ק: