חידושי הרי"מ/גיטין/י/ב
רש"י ד"ה תני [חוץ] כו' וה"ה דהוי מצי לשנויי בעידי מסירה ישראל כו' אע"ג דשני לעיל כו' ותמהו המפר' למה פשוט לי' לרש"י ז"ל דבשאר שטרות אינו פוסל מזויף מתוכו הא דלעיל משני שפיר בעידי מסירה ישראל למאי דמסיק הכא דינא דמלכותא דינא ולכך כשר אף שהוא מזויף, מתוכו אבל הכא לס"ד ממילא ליכא לשנויי כנ"ל דשפיר פסול משום מזויף מתוכו וכמ"ש תוס' ואיך הוכיח מדלעיל ע"ש:
ונראה לישב דהנה הרשב"א ז"ל והרמב"ן ז"ל כתבו דהא דדינא דמלכותא דינא אעפ"כ אינו קונה בשטר זה רק שנפקע השדה מן המוכר והוי הפקר וכשמחזיק בה הלוקח קונה אח"כ בחזקה זו כמו בהפקר אבל אין הקנין בשטר זה ע"ש. ולכאורה קשה למאי דקי"ל העודר בנכסי הגר וסבר שהן שלו לא קנה כיון שלא נתכוין לזכות בו בתורת הפקר שהי' סבר שמחזיק בשלו ולכך לא קנה ע"ש וא"כ הכא כיון שהלוקח קנה בשטר זה הנעשה בערכאות וא"כ אף דדינא דמלכותא כו' והוי הפקר מ"מ אינו קונה אח"כ בחזקה מטעם הפקר כיון שסובר שקנה כבר בשטר ומחזיק בשלו והוי כעודר כו' שאינו מתכוין לקנות כנ"ל ואמאי קנה. אך ז"א כיון דיודע דנעשה בערכאות ויודע גם זה שלא קנה רק דליהוי הפקר א"כ ממילא מכוין אחר כך לקנות בחזקה מטעם הפקר כנ"ל כיון שידע שאינו שלו כנ"ל:
ולפ"ז מיושב מ"ש דנימא דבאמת מזויף מתוכו פסול רק לעיל כשר משום דינא דמלכותא כו' והנה רש"י ז"ל פירש כאן מזויף מתוכו שימסרנו בפני אותם העדים עצמם ופירשו דחיישינן שגם הבע"ד עצמו לא ידע שהם עכו"ם כנ"ל דדלמא אתי למיסמך אין שייך כאן שאינם חשודין לשקר ע"ש רק שלא ידע. וא"כ ממילא מיושב דאיך נימא דכשר משום דאף אם ימסרנו בפניהם יהי' כשר משום דינא דמלכותא. וז"א דאם לא ידע שהם עכו"ם לא מהני כלל דינא דמלכותא שהוא רק הפקר וכיון שסובר שהם ישראל ושפיר קנה בשטר א"כ ממילא הוי אח"כ עודר בנכסי הגר כו' שמחזיק אדעתא דשלו ואינו מתכוין לקנות בחזקה מטעם הפקר א"כ אם נימא דפסול כאן משום מזויף מתוכו ויש לחוש שלא ידע כנ"ל ממילא לא מהני כלל דינא דמלכותא ועדיין פסול והוכיח רש"י ז"ל שפיר מדמשני לעיל בעידי מסירה כנ"ל דאינו פסול כלל כאן מזויף מתוכו בשאר שטרות וכשר ממילא אף בלא דינא דמלכותא כו' והוי מצי שפיר לשנויי כו' ולא קשה מבכל מקום דפסול בשטרות מזויף בפסולים היינו משום דלמא אתי למיסמך עלייהו ובאמת הן פסולים משא"כ הכא דלענין לסמוך עליהם שפיר כשרים רק שלא ידע וכנ"ל. וגם ברש"י ז"ל פירשו שסובר בדינא דמלכותא דהוי הפקר כנ"ל וא"ש:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |