חובות הלבבות/שער התשובה/ב
|
< הקודם · הבא > |
אבל חלקי התשובה הם שלשה, אחד מהם, השב מחמת שלא מצא דרך לעבירה, וכשהוא מוצא גובר יצרו על שכלו ולא ימנע ממנה, וכאשר ישלים עשותה, יראה גנות מעשהו ויתחרט על מה שעבר בה, וזה שב בפיהו לא בלבו, ובלשונו לא במעשהו, והוא חייב בעונש הבורא יתברך ובו נאמר (ירמיה ז ט) הגנב רצח ונאף והשבע לשקר וגו' המערת פריצים וגו', והחלק השני, השב בלבו ובאבריו, ועומד בשכלו כנגד יצרו ומתנהג להכריח נפשו ולהלחם עם תאוותיה עד שינצחנה וימנענה ממה שישנאהו הבורא יתברך, אלא שנפשו רוצה להטותו תמיד אל הפך עבודת הבורא ושואפת אל העבירה, והוא משתדל לחסום אותה, ופעם תנצחהו ופעם ינצחנה, וזה אינו שלם בדרך התשובה שמחייבת לו הכפרה עד שיסור מן העברות לגמרי, כמו שנאמר (ישעיה כז ט) לכן בזאת יכופר עון יעקב וזה כל פרי הסר חטאתו וגו', והחלק השלישי, אדם שהתנהג בכל תנאי התשובה והגביר שכלו על תאותו והתמיד לחשב עם נפשו, וירא את בוראו ובוש ממנו והשיב אל לבו גודל חטאו ועונו והכיר גדולת מי שהמרה אותו ועבר על דברו, והציב עונותיו לנגד עיניו ולנכחו תמיד, מתחרט עליהם ומבקש המחילה בהם כל ימי חייו עד בוא קצו, וזה ראוי אצל הבורא להנצל.