הגדה של פסח (מרבה לספר)/יחץ
הגדה של פסח || הגדה של פסח (מרבה לספר) 
כרפס • הא לחמא עניא 
ויבצע מצה שניה ויניח חציה הקטנה במקומה והחצי הגדולה יצפין לאפיקומן.
- שבירת המצה האמצעית כנגד שבירת ה'רוח'
בזרע קודש ביאר ששבירת המצה האמצעית, היא כנגד מדרגת הרוח הממצעת ומחברת בין הנפש הנוטה לבהמיות וחפצה במידות ותאוות רעות, ובין הנשמה הנוטה תמיד לרוחניות וקדושה. ורמזו לנו אופן ההנהגה הנכונה ברוח, שתחילה צריך לשברו ולהפריד את הטוב מהרע ולילך רק אחר החלק הנוטה לנשמה, ורק אח"כ יקדש כל גופו ואבריו, גם הגשמיים, לעבודת ה', ויעבוד את ה' בכל לבבו בשני יצריו. ולכך רומז שמירת חלק המצה לאפיקומן, כי אין לבטל חלק הבהמי מכל וכל אלא להצינעו עד שיוסיף ויתקדש ויקדש גם חלק זה.
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כתב בס' שיח יצחק שחיבר הגאון בעל אפי רברבי טעם שנותנין בגד בין כל מצה ומצה בקערה מפני שהוא דומה לצרורות בשמלותם דהי' למעלה ולמטה וגם היו טועמין טעם המן בלחם שהוציאו ממצרים שהי' מכוסה למעלה ולמטה עכ"ל ונהגו לצרור חלק מצה אפיקומן במטפחת ולשאת על שכמו. ואח"כ לתת אותו בין כר לכסת (פסח מעובין לבעל כנסת הגדולה):
עוד כ' בס' הנ"ל טעם לגבי נטילה ראשונה שלא נוטל ידיו רק הב"ב לבד. אע"ג דנטילה זו משום טיבולו במשקין. משום דהן אוכלין פחות מכזית. וגם הטיבול במשקין הוא פחות מרביעית. משא"כ ב"ב המחלק נוגע בכל הכרפס ובמשקין שיש בו רביעית עכ"ל על כן ראוי שב"ב המחלק יטבלנו במשקה לכל המסובין תחילה ויתן לכל אחד חלקו פחות מכזית:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |