הגדה של פסח (מעשה נסים)/נרצה/ויהי בחצי הלילה
הגדה של פסח || הגדה של פסח (מעשה נסים) גמר ההלל • ואמרתם זבח פסח
וּבְכֵן וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:
אָז רוֹב נִסִּים הִפְלֵאתָ בַּלַּיְלָה. בְּרֹאשׁ אַשְׁמוֹרֶת זֶה הַלַּיְלָה. גֵר צֶדֶק נִצַּחְתּוֹ כְּנֶחֶלַק לוֹ לַיְלָה.
דַּנְתָּ מֶלֶךְ גְּרָר בַּחֲלוֹם הַלַּיְלָה. הִפְחַדְתָּ אֲרַמִּי בְּאֶמֶשׁ לַיְלָה. וַיָּשַׁר יִשְׂרָאֵל לְמַלְאָךְ וַיּוּכַל לוֹ לַיְלָה. וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:
זֶרַע בְּכוֹרֵי פַתְרוֹס מָחַצְתָּ בַּחֲצִי הַלַּיְלָה. חֵילָם לֹא מָצְאוּ בְּקוּמָם בַּלַּיְלָה. טִיסַת נְגִיד חֲרֹשֶׁת סִלִּיתָ בְּכוֹכְבֵי לַיְלָה. וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:
יָעַץ מְחָרֵף לְנוֹפֵף אִוּוּי הוֹבַשְׁתָּ פְגָרָיו בַּלַּיְלָה. כָּרַע בֵּל וּמַצָּבוֹ בְּאִישׁוֹן לַיְלָה. לְאִישׁ חֲמוּדוֹת נִגְלָה רָז חֲזוֹת לַיְלָה. וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:
מִשְׁתַּכֵּר בִּכְלֵי קֹדֶשׁ נֶהֱרַג בּוֹ בַלַּיְלָה. נוֹשַׁע מִבּוֹר אֲרָיוֹת פּוֹתֵר בִּעֲתוּתֵי לַיְלָה. שִׂנְאָה נָטַר אֲגָגִי וְכָתַב סְפָרִים בַּלַּיְלָה. וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:
עוֹרַרְתָּ נִצְחֲךָ עָלָיו בְּנֶדֶד שְׁנַת לַיְלָה. פּוּרָה תִדְרוֹךְ לְשׁוֹמֵר מַה מִּלַיְלָה, צָרַח כַּשּׁוֹמֵר וְשָׂח אָתָא בֹקֶר וְגַם לַיְלָה. וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:
קָרֵב יוֹם אֲשֶׁר הוּא לֹא יוֹם וְלֹא לַיְלָה. רָם הוֹדַע כִּי לְךָ הַיּוֹם אַף לְךָ הַלַּיְלָה. שׁוֹמְרִים הַפְקֵד לְעִירְךָ כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה. תָּאִיר כְּאוֹר יוֹם חֶשְׁכַּת לַיְלָה. וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה:
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אז רוב נסים הפלאת בלילה. כמו בהלילה בה"א הידיעה. ר"ל שרוב נסים שעשה הש"י היו בלילה הזאת של ט"ו ניסן כדכתיב ליל שמורים הוא לה'. ודרשו המשומר ובא מששת ימי בראשית לצורך גאולת ישראל. והפייטן מונה והולך כל הנסים שנעשו בזה הלילה:
בראש אשמורת. עש"ה ויהי באשמורת הבוקר.
גר צדק. זה אברהם.
נצחתו. נתת לו כח לנצח המלכים בליל זה.
כנחלק לו לילה. עש"ה ויחלק עליהם לילה ועיין רש"י שהקב"ה חלקו שחציו יהיה עתיד לגאולה.
דנת מלך גרר. זה אבימלך והיה בפסח כי היה אחר הפיכת סדום שהיה בפסח כדכתיב ומצות אפה.
הפחדת ארמי. זה לבן כדכתיב ויבא אלהים אל לבן הארמי בחלום הלילה ולמד ג"ש לילה לילה מאבימלך שהיה בפסח. המגיד חיבר שני מדרשים חלוקים דודאי חלום לבן ומה שנאבק עם המלאך לא היה בלילה אחד כמבואר בקרא.
ישר לאל. עש"ה (הושע יב ה) וישר אל מלך ויוכל לו לילה. כדכתיב ויקם בלילה ולמד מגז"ש כנ"ל שהיה בפסח.
בכורי פתרוס. מצרים נקראו פתרוס כדכתיב ומצרים ילד את פתרוס[1].
מחצת. הכית והרגת.
חילם וכו'. ממונם לא מצאו שהישראל שללו הכל מהם.
טיסת. פריחת ועפיפת חיל סיסרא שהיה שר ונגיד בעיר ששמה חרושת שנאמר והוא ישוב בחרושת הגוים.
סלית. עש"ה נלחמו הכוכבים ממסילותם.
יעץ מחרף. זה סנחרב ונקרא כך על שחירף אלהים כמפורש בכתוב.
לנופף אווי. זה הר ציון לנופף עש"ה ינופף ידו הר ציון.
הובשת. לשון ונבאש.
בלילה. עש"ה ויהי בלילה ההוא עד כולם פגרים מתים (מלכים ב' כב).
כרע בל. זה ע"ז שנשתברה בלילה.
לאיש חמודות. זה דניאל שנגלה לו הסוד של חלום נבוכדנצר.
משתכר. זה בלשצר ששתה בכלי קודש.
בלילה. שנאמר בי' בליליא קטיל בלשצר.
נושע. זה דניאל שניצל מבור אריות.
פותר. דניאל שהיה פותר החלומות הנקראים בעתותי לילה שמבעתין האדם בלילה.
אגגי. זה המן.
בנדד. שנאמר בלילה ההוא נדרה שנת וגו'.
פורה גת.
לשומר. זה שעיר עש"ה אלי קורא משעיר שומר מה מלילה (ישעיה כא יא).
צרח. צעק.
כשומר. הקב"ה צועק כשומר אתא בוקר לצדיקים וגם לילה לרשעים כדדרשינן בש"ס.
קרב יום. עש"ה והיה יום אחד וגו' (זכריה יד).
שומרים הפקד. עש"ה על חומותיך ירושלים הפקדתי שומרים וגו' (ישעיה סב).
חשכת לילה. הגלות הדומה ללילה.
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
- ↑ כוונת רבנו לקרא ומצרים ילד את כו' ואת פתרוסים (בראשית י יג-יד, דברי הימים א, א יא-יב).