הגדה של פסח (מעשה נסים)/הלל/שפוך חמתך

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הגדה של פסח || הגדה של פסח (מעשה נסים)     TriangleArrow-Right.png תחילת ההלל וכוס שניהגמר ההלל TriangleArrow-Left.png

הגדה של פסח   הלל
אומר כאן שפוך חמתך בכדי שיהא שייך אחר זה לומר לא לנו ה' לא לנו כי הפסיק באכילה והטעם שמפסיק את ההלל, שחצי הראשון קאי על גאולת מצרים וחצי השני קאי על גלותנו וגאולתנו לעתיד. לכן מתחילין בשפוך חמתך שאין מתרומם קרני הצדיקים עד שיכלו הפושעים ולכן מתחילין בשפוך חמתך ואחר כך אומרים לא לנו:


שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ

אֶל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ וְעַל מַמְלָכוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ: כִּי אָכַל אֶת יַעֲקֹב וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ: שְׁפָךְ עֲלֵיהֶם זַעֲמֶךָ וַחֲרוֹן אַפְּךָ יַשִּׂיגֵם: תִּרְדֹף בְּאַף וְתַשְׁמִידֵם מִתַּחַת שְׁמֵי ה':




מעשה נסים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


שפוך חמתך. יפלא על ענין הכתובים שמזכירים וגם על חילוק הד' כוסות שנים לפני האכילה ושנים לאחר האכילה. ונראה דכבר כתבתי לעיל שב' כוסות הראשונים הן נגד ההוצאה והצלה שאין בהם זכר לגאולות העתידות רק לגאולת מצרים לזה אוכל אחריהן תיכף מצה ומרור שהן זכר למצרים ואח"כ תיקנו שתי כוסות שהן נגד גאולה ולקיחה שעי"ז הן גאולות העתידות לכן תיקנו ג"כ לומר חצי ההלל השני מלא לנו שהוא ג"כ על הגאולה העתידה כמ"ש האלשיך במזמור בצאת ישראל שהביאותיו לעיל ולזה תיקנו ג"כ לומר הלל גדול שהוא ג"כ על גאולה העתידה כמ"ש האלשיך במזמור בצאת ישראל שהביאותיו לעיל ולזה תיקנו ג"כ לומר הלל גדל שהוא ג"כ על גאלה העתידה ולזה תיקנו ג"כ לומר פסוקים אלו קודם שמתחיל ההלל להזכיר הגלות בקרא דכי אכל את יעקב וגו'.

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מעבר לתחילת הדף
·