הגדה של פסח (הפלאה)/הא לחמא עניא
הגדה של פסח || הגדה של פסח (הפלאה) • עבדים היינו 
 |
|
כְּהָא לַחְמָא עַנְיָא דִי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל. כָּל דִצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַּׁתָּא הָכָא. לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַּׁתָּא עַבְדֵי. לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין:
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
כל דכפין ייתי ויכול כל דצריך ייתי ויפסח כו'. שמעתי בשם אבי אמי הגאון מהר"ז מרגליות זצלל"הה דכוונתו עפ"י מה שאמרו דבעינן שיהיה הפסח נאכל לשובע כל מה דצריך ואח"כ יפסח כדי שיהא נאכל על השובע ודפח"ח ולענ"ד י"ל כך עפ"י מ"ש אא"ז דשאלת החכם ממ"נ מדוע אוכלין מצה ולא פסח כי' ע"ש ובאמת אנו בח"ל טמאי מתים וחוץ לעזרה אסור לאכול קדשים דמה"ט אסור לאכול צלי בלילי פסח כמובא' בא"ח רק אנו אוכלין אפיקומן זכר למקדש שיהי' נאכל הפסח ואחז"ל ששאל לר' עקיבא למה נותנים לעניים הרי עבד ששנא אותו אדונו למה מקרבין אותו עיין בבבא בתר' דף יו"ד עד תשובת ר"ע כתיב ועניים מרודים תביא בית פרוס לרעב לחמך אימתי עניים השתא וכת פריס לרעב כו' ע"ש וז"ש בעל ההגדה כל דכפין ייתי ויכול וכל דצריך ייתי ויפסח זכר לפסח ובעינן בבית אחד יאכל כמ"ש אא"ז הנ"ל שם דאסור לאכול בשני מקומות ובעינן שיקבע מקום והדר מתרץ למה אנו אוכלין דומיא דפסח השתא הכא לשנה הבאה בארעא דישראל ומהרה יבנה בית המקדש ויאמרו אשתקד לא אכלנו כו' כמאמר חז"ל ועל מה שאנו נותנים לענים השיב השתא עבדי לשנה הבאה בני חורין ואנו בנים למקום כתשובת ר"ע ולענ"ד הוא רמז נפלא למה כפל לשונו ודי"ק (ע"כ מנכד המחבר):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |