האלף לך שלמה/אורח חיים/רנו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

האלף לך שלמה אורח חיים רנו

		דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
		אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

סימן רנו

נדון מכירת חמץ שכולם כותבי' שטר הרשאה להרב והרב כותב כותב שט״מ להנכרי ופורט כל מין ומין וכן הקרקעות כותב כל מקומות החמץ ובסכום ידוע ורו״מ חוכך בזה די״ל דלא סמכא דעתא דהוי כאין מינו ידוע.

הנה ז"א והנה אם אין הרב מוסד שטר הרשאה שלו אל הנכרי הקונה בלא״ה אין המכירה כלום דחתימח השליח על שט״מ ל״מ וכמ״ש גם במק״ח כן וכן מסתבר דבזה ודאי לא סמכא דעת הקונה דהרי בעלי הקרקעות יכולין לשחוק בו ואולי יכבוש השליח שטר הרשאה שלו ולכך לא הוי מכירה אבל אם מסר לו גם הרשאה שלו ודאי מהני דאינו דומה לאין מינו ידוע דהתם אין יודע מה הוא בזה לא מהני מה שהיה יכול להבחינו מה הוא אבל אם יודע מינו מה הוא רק שאינו יורע אם טוב אם רע בזה כל דיכול הי' להבחינו הן מטלטלין הן קרקע בזה סמכא דעתו ועיימ״ש בסמ״ע סי' דל״ב בדבר שהיה יכול לנסותו ולטעמו והמוכר מכר לו סתם אפילו אם נמצא דע א״י לחזור בו עיי״ש ומכ׳ש באינו רע דסמכא דעתו הוי ואף דאין הנכרי קורא השטר מכירה כיון דבידו הוא ליתן לאיזה ישראל לקראו הוי סמכא דעתו ומהני. והנה עצה של רו״מ שכוחב דמי המכירה כפי אשר ישומו הבקיאים לכאורה לא הי׳ נראה לי עצה זו דהרי לא סמכא דעתו דלמא ישומו הבקיאים יותר ממה שהוא היה רוצה ליחן בעדם אך נזכרתי שבחו״מ סימן כ״ו מוכח להיפך דבזה הרי מכירה וסמכא דעתא אך מ״מ אין נראה לי מנהגן דשם מיידי דמפרש כמו שישומו שלשה או ארבעה בזה מוכת דהכונה איזה שלשה שיהיה בזה סמכא דעתא של הקונה אבל אם אומר סתם בקיאים לא סמכא דעתא דיוכל המוכר לומד דאלו שירצה הקונה אינן בקיאים והוא רוצה באתרים גם אולי יאמר שרוצה בהרבה בקיאים ואם כי מדינא סתם בקיאים הוי שנים זה מדינא אבל הקונה ובסרט נכרי אינו יודע זה וחושש אולי יאמר המוכר כי רוצה בהרבה בקיאים לכך אם יעשה עצה זו ופרש כפי אשר יאמרו ג בקיאים או ב' בקיאים אז מהני כנלפענ״ד:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף