האלף לך שלמה/אורח חיים/ס
|
< הקודם · הבא > |
שאלתו באלמן שנשא אלמנה ומתפלל בבה"כ אם יאמרו הקהל תחנון בתוך ג"י לנשואין.
הנה המנהג בעולם דגם באלמן ואלמנה אין אומרים כל הקהל תחנה ג"י ואם כי אין לו מקור בש"ס אעפ"כ אבאר לו טעמא דמלתא דאין סברא לחלק בזה בין בחור שנשא בתולה או אלמן או אלמנה כיון דכבר ראה רו"מ בש"ע אהע"ז דגם באלמן ואלמנה חייב לשמוח עמה ג"י ולא חלקו בין אם היתה כשרה או נדה וכיון דעכ"פ הוא בשמחה אין סברא לחלק בינו ובין בחור לענין לפטור כל הקהל דהרי אף בבחור ובתולה קשה מה ענין מה דהוא שמח שיפטרו כל הקהל בזה אך הפוסקים נתנו טעם מכח דכתיב באור פני מלך חיים וחתן דומה למלך לכך נמשך שמחה על הכל והנה מה שחתן דומה למלך היינו דבמלך כיון דעלה לגדולה מוחלין לו כל עונותיו כמו שלמדו חז"ל מפסוק בן שנה שאול במלכו וחתן נמי כיון דהנושא אשה מוחלין לו עונותיו וכמשאחז"ל ביבמו' הנושא אשה עונותיו מתפקקין ולכך דומה למלך.
ולפ"ז הה"נ באלמן הנושא אלמנה מוחלין לו עונותיו דהרי זה למדו מקרא דמחלת בת ישמעאל דנמחלו לו עונותיו והרי עשו הי' לו כמה נשים ומחלו לו.
ואין לומר דהתם אפשר בתולה היתה דלענין מחילת עונות לו אין סברא לחלק בין אם היא בתולה או אלמנה דזה רק בנשואין תליא מלתא וא"כ כיון דנמחלו לו עונותיו הוי שוה לבחור ובתולה וכל זמן דהוי שמחה לו הוי שמחה לכל הצבור ומנהג ישראל תורה הוא: