דור רביעי/חולין/קלח/א

דור רביעי חולין קלח א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

דף קל"ח ע"א גמר' איתמר גזז ומכר ראשונה רח"א חייב רנב"ה אמר פטור. כבר כתבתי בדיבור הקודם דר"ח כשמעתי' אמרה למלתי' דס"ל דמזיק מתנות כהונה פטור, ולכן מצי לפרש המשנה דהפטור הוא משום מזיק מתנות כהונה, אבל אין לו הכרח לפרש כן, דאי הוה ס"ל גזז ומכר ראשונה פטור הוה מצי לפרש המשנה כן, דצבעו לאט לאט קודם דאתא לידי חיובא, ולא תקשה לי' דבלא"ה נמי פטור, ואפילו צבעו בב"א משום מזיק מתנות כהונה, דהא ליתא דמצד מזיק מתנות כהונה לא מיפטר אלא בצבע כל גיזותיו שיש לו, אבל שייר קצת בלי צביעה חייב ליתן מן השיור גם על מה שצבע כמו דאמרינן גבי מוכר אם שייר לעצמו עליו ליתן משום דמסתמא לא מכר חלקו של כהן, וה"ה בצבע הדין כן דמ"ש, ולכן לא נפטר משום מזיק מת"כ אלא בצבע הכל, אבל צבע קודם שבא לידי חיובא מה שצבע תו לא מתחייב. וממילא רנב"ה דבאמת מפרש כן המשנה שפיר מצי מודה להאי דינא דר"ח דמזיק מח"כ פטור אלא דמתני' לא מיירי בדלא שייר כלום בלא צביעה, אלא דשייר ומ"מ על מה שצבע קודם שהי' חמש גיזות בב"א פטור ליתן מהאינו צבועה עליהם, ומש"ה לא מזכיר כאן הש"ס דר"ח כשמעתי' אמרה למלתי' ודו"ק.

ע"ש גמ' הלוקח גז צאנו של חבירו וכו', מאן תנא דהיכא דאיכא שיורא גבי מוכר בתר מוכר אזלינן וכו', ומסיק רבא דטעמא דמתני' הוא דמתנות דכהן מסתמא לא מזבני' אינשי. הנה מזה ראי' ברורה לפי' הרמב"ם ז"ל בהא דלעיל דהלוקח גז צאנו של עכו"ם דמיירי שאחר שגזזן, דמסתמא בחד גוונא מיירי עם הסיפא דהלוקח גז צאנו של חבירו ובכאן ע"כ מיירי שלקח הגז אחר גיזוזין דאם קודם גזיזן כמו שפי' רש"י ז"ל, מ"ש בעכו"ם דפטור ומ"ש בחבירו דחייב, דהרי בשניהם הלוקח שהוא הגוזז פטור דאין לו צאן, והרי גז צאנך כתיב, והמוכר פטור דאין לו גז שהרי מכרו, ולא אתא לכלל חיוב כלל מפני שלאחד אין לו צאן ולאחד אין לא גז, וזה ראי' ברורה לשיטת הרמב"ם ז"ל ודו"ק היטב.

וראיתי להזכיר כאן מה שראיתי בפ"ת יו"ד שכ"ב אות ב' וז"ל "כתב בר"י על אודות האשה שהפרישה חלתה והניחתה אצלה, אדהכי בא עוף ואכל החלה שהפרישה. הדבר ברור דבזמן שהי' נותנים החלה לכהן, היתה חייבת באחריותה כמו ברה"ג סי' של"ג ס"ה. והיתה מחויבת להפריש שנית וכו' עכ"ל". וכל רואה ישתומם כי הוא שגגת הוראה, דהרי הלכה רווחת דאפילו מזיק בידים מת"כ פטור כר"ח. ושאני ברה"ג דליכא מצוות הפרשה רק מצוות נתינה ומצד המצווה חייב באחריות. אבל בחלה שהיא כתרומה, אין כאן הפרשה אחר הפרשה והוא פשוט ודו"ק.

הדרן עלך פרק ראשית הגז

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

מעבר לתחילת הדף