דורות הראשונים/סוף ימי התנאים והברייתות/לג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דורות הראשונים סוף ימי התנאים והברייתות לג

פרק שלשה ושלשים.
בירורי הדברים.

השקפה מקפת על פני כל הברייתות האלה יחד תבאר לנו מעצמה את כל ענינם.

כי אמנם כל הברייתות האלה של ר' חייא ור' אושעיא, של בר קפרא ותני לוי, וגם כל יתר הברייתות מסוף ימי התנאים יבדלו לגמרי גם מהמשנה גם מהתוספתא הבדל עצמי גדול מאד.

כי תחת מה שהמשנה, ועוד יותר התוספתא כולה כמו שהיא מסודרים בהם מחלקותם של תנאים, ואין לך אפי' פרק אחד שלא נמצא שם זה, הנה לעומת זה הברייתות של ר' חייא ור' אושעיא ותני לוי ודומיהם אין שם דבר ממחלוקת, של תנאים ורובם ככולם נשנו סתם.

וזה מפני שהם כבר לא נשנו להודיע עיקר מחלקותם של התנאים שזה כבר נסדר לפניהם במשנה ובתוספתא, וסידור כל דברי התנאים כבר נגמר לגמרי בלעדם, וקודם להם.

ובהברייתות החדשות שסדרו הם כל עיקדם ויסודם הוא כבר על דרך האמוראים לפרש את המשנה, ולפעמים גם את התוספתא או גם ברייתא קודמת, על פי יסודי קבלתם בכל דברי המשנה אשר קבלו בזה מהתנאים, עד שנאמר בזה בדרך כלל פשוט בגמרא "רבי לא שנה ר' חייא מנין לו" (עי' פל"ו ביאור הדבר).

ועל כן דבר אין להם לחזור על דברי מחלקותם של התנאים עצמם, בהיותם רק סמוכים על דברי הקודמים אשר כל דברי התנאים עצמם כבר נאמרו ונשנו שם, אם לא כיוצא מן הכלל במקומות מעטים מאד במקום שזה עצמו הוא פירוש ענין המשנה והשלמתה לדעת יותר על מה נחלקו או לדעת על פי מי נשנית משנה זו שזה נמסר אז לתלמידיהם בסדר אשר נתבאר כבר בפרק כ"ו אבל כל זה במקומות מעטים מאד, וכיוצא לגמרי מן הכלל, אבל רובם ככולם נשנו סתם ואין בתם דבר ממחלוקאות של התנאים, לא מאשר הוזכרו שם במשנה ובתוספתא, ולא מאשר לא הוזכרו.

כי כל יסודי דבריהם איננו ככל סידור דברי התנאים שזה נסדר כבר לגמרי לפניהם, כי אם ככל מעשי האמוראים הראשונים על המשנה וכל הברייתות הסדורות כבר.

וזה לבד הלא כבר יבאר לנו את כל הדבר יותר מאלף ראיות, רק בהשתוממות נוכל לראות את כל העוסקים בחקירה זו כי לא הרגישו בדבר כזה העומד חי לפנינו והולך ומשתרע על פני כל הש"ס הבבלי והירושלמי, והמבאר את עצמו, ויבואו ויעשה מזה גם סדר תוספתא. וגם סדר משנה.

אמנם בכל היות הדבר פשוט מאד, ומעיד על עצמו הוא בכל זה דבר חדש מאד, וכל הענין הגדול הזה "מהבריתות המפרשות את המשנה" לא נגע בו אדם, והוא דבר גדול מאד בחכמת ישראל, ובדברי ימינו, ונוגע גם לכל סוגיות הגמרא, כי על כן ראוי להפיץ אור על הדבר גם בפרט, ולעשות את הדברים לעומדים לעצמם, הלומד על עצמו, ועל מעשי הדור.

---

---

שולי הגליון

---

---

< הקודם · מעבר לתחילת הדף