גליוני הש"ס על הירושלמי/יומא/א/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז
גליוני הש"ס




גליוני הש"ס על הירושלמי TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ג

ה"ג (ד' א') אשר יוצק על ראשו שמן המשחה, נ"ב עמ"ש בביאור הדברים בגליון ירושלמי תרומות פ"ה ה"א ד"ה דא"ר בא בר חייא כו':

שם ולמה לא אמר שעיר א"ר בא כו' בלא כך אינו זקוק להערות, נ"ב פי' הק"ע תמוה והפי' פשוט דר' בא כוונתו לתרץ מדוע לא הוזכר במשנה שעיר דהטעם דכל עניין ההעברה שמעבירין לפניו פרים כו' הוא כדי שישים אל לבו להתבונן ולחזור על הלכות עבודותיהן ביוה"כ וע"כ אין צורך להעביר גם השעיר דכיון שמעבירין הפרים והוא נזכר להלכות הפר שמהלכותיו הוא שעירה דמו לתוך דם השעיר ומזה משניהם יחד על הקרנות (למ"ד מערבין לקרנות) ועל טהרו של מזבח ע"כ הוא נזכר ממילא גם לשעיר ומשים אל לבו להתבונן גם בהלכות עבודות השעיר ואין צורך להעביר עוד גוף השעיר וע' לקמן פ"ה ה"ד ומניין שהוא זקוק להערות (פי' דם הפר לתוך דם השעיר) ת"ל ונתן מדם הפר ומדם השעיר בזמן שהן מעורבין וכך כאן ל' זקוק להערות הכוונה כן על מה שזקוק לערות דם הפר לתוך דם השעיר וז"פ וע"ע לקמן שם פ"ה ה"ו ולמה לא אמר ושעיר כו' ע"ש ממש כל' דכאן ופי' שם הק"ע עצמו מעין פירושינו דכאן:

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.