גליוני הש"ס/קידושין/מז/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png מז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
ספר המקנה
בית מאיר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף מ"ז ע"ב

אמר רבה אשכחתינהו לרבנן בבי רב דיתבי וקאמרי כו' והה"ד כו' ואמינא להו כו' כ"ע לא פליגי כו'. נ"ב דוגמת זה כתובות צ' ב' וע"ע כתובות כ"ה א' דא"ר הונא ברי' דר' יהושע אשכחתינהו לרבנן בבי רב דיתבי וקאמרי' כו' ואמינא להו אנא כו' ובנדה נ"ג א' אמר רבא אשכחתינהו לרבנן בבי רב דיתבי וקאמרי כו' ואמינא להו אנא כו' וע"ע ב"ק פ"ה א' אמר רבה אשכחתינהו לרבנן בבי רב דיתבי וקאמרי' כו' ואמינא להו אנא כו' וכזה עוד סוכה י"ז א' ובב"ק שם כתוב בגליון הגרע"א ז"ל סוכה י"ז א' וש"נ ואולם בסוכה שם לא נמצאו דבריו כלום וע"ע ב"ק צ' ב' אמר רבא אשכחתינהו לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי כו' ואמינא להו אנא כו' ובנזיר מ"ד ב' אמר אביי אשכחתינהו לחברי' דר' נתן בר הושעיא דיתבין וקאמרין כו' אמינא להון אנא כו' ובפסחים קי"ז ב' אמר רבא אשכחתינא לסבי דפומבדיתא דיתבי וקאמרי כו' ואמינא להו אנא כו' ובביצה י"ט א' אמר רבא אשכחתינהו לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי כו' ואמינא להו אנא כו' ובנדה כ"ז א' אמר רבה אשכחתינהו לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי כו' ואמינא להו אנא כו':

לעולם שט"ח דאחרים. נ"ב עיין שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' פ"ה ספק בשמעון שקידש אשה בחוב שיש לו על ראובן ואח"כ בא לוי בע"ח של שמעון לגבות חוב זה שחייב ראובן לשמעון בשיעבודא דר' נתן אם נפקעין הקידושין למפרע או לא ע"ש ולענ"ד אפי' לא רצה לוי אח"כ בהתוודע לו לגבות אותו החוב ג"כ יש להסתפק די"ל דכיון דבשעה שקידש הי' החוב משועבד ללוי בשיעבודא דר"נ הרי קידש בדבר שאינו שלו ואי דהשתא אין לוי רוצה לגבות מאותו החוב מתנה בעלמא הוא דיהיב השתא לוי לאשה ואין כאן קידושין וי"ל ג"כ דכיון דבהתוודע לו אין רוצה לגבות הוכיח סופו על תחלתו שגם בשעת קידושין אילו הי' יודע הי' מסלק עצמו משיעבודו ואולי תלוי בפלוגתא דיאוש שלא מדעת ואכ"מ להאריך:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף