גליוני הש"ס/עירובין/לח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס עירובין לח ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

גליוני הש"ס

איזהו מקומן (בהיברובוקס)
שינון הדף בר"ת


דף ל"ח ע"ב

ע"כ לא פליגי כו', אלא בישן דלא מצי אמר אבל בניעור דאי בעי למימר מצי אמר אע"ג דלא אמר כמאן דאמר דמי. נ"ב עיין שו"ת רדב"ז ח"ג סי' תתצ"ד שכ' כ"ש כי לפי הנראה קטנים הי' כו' ומטעם זה אם טבלו סתמא לא קנו עצמם בני חורין דלא אמרי' הכי [דליקני עצמו ב"ח בטבילת סתם, עיין יבמות מ"ו א'] אלא בגדולים שיודעין לפרש שטובלין לשם גירות לפיכך סתמו כפירושו אבל קטנים שאין יודעין לפרש סתמא נמי לא קנו עצמן כי הא דאמרי' כל שאין ראוי לבילה בילה מעכבת בו עכ"ל והי' לו ז"ל להביא הך דכאן כי הוא דוגמתו ממש וע"ע שו"ת מהרי"ל סי' ק"נ דכ' דישן בביהכ"נ מצטרף לעשרה ונהי דכ' הרא"ש דצריך עשרה דצייתי מ"מ חזינן דנהוג עלמא לצרף אע"ג שמסיחין שיחת חולין ולא צייתא ומ"מ לבי מגמגם דשמא כל הראוי לבילה כו' עכ"ל והי' לו ז"ל ג"כ להביא הך דכאן דהוא ממש נידון דכאן חילוק בין ישן לניעור מטעמא דניעור אי בעי מצי כו':

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף