גליוני הש"ס/נזיר/סו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png נזיר TriangleArrow-Left.png סו TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
פירוש הרא"ש
שיטה מקובצת
חי' אגדות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ס"ו ע"א

ש"ז של זב מטמא במשא כל מעל"ע ר' יוסי אומר יומו. נ"ב ופי' הקונטרס יומו בלבד תולין את הקרי בזיבה, מעין פלוגתא כזאת בנדה נ"ג ב' ראתה כתם ואח"כ ראתה דם תולה כתמה בראיית' מעל"ע דברי רבי רשבא"א יומו:

דייק מלפנות ערב. נ"ב לפום פשטא דקרא קשיא מדוע תלי ליה בלפנות ערב ואולי לומר דאין בטבילה דין זריזין מקדימין לטבול מיד בבוקר אפי' למ"ד טבילה בזמנה מצוה וע"כ איחר הכתוב זמנו וכ' לפנות ערב לומר דרשאי' אפי' לכתחלה לאחר טבילתו עד לפנות ערב ומצאתי ברוקח סי' שע"ג וז"ל בעל קרי שטבל ולא הטיל מים כאילו לא טבל ולכשיטיל מים טמא ר' יוסי אומר בחולה ובזקן טמא בילד ובבריא טהור לכך אמר והי' לפנות ערב ירחץ במים דאי אפשר שלא ישתין קודם עכ"ל ועיין סיפרי פ' תצא עה"כ והי' לפנות ערב וגו' ועיין ביאורו בשו"ת תשב"ץ ח"ג סי' רס"ד:

רש"י ד"ה א"ל כ' כיון דמקבל עליו עול מצוה אין לך חולי גדול מזה. נ"ב דוגמתו ב"מ פ"ד א' בעי למיהדר לאתויי מאני' ולא מצי הדר וברש"י דמשקיבל עליו עול תורה תשש כחו:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף