גליוני הש"ס/יבמות/סא/ב

גליוני הש"ס יבמות סא ב

דף ס"א ע"ב

פוק עיין בה דלאורתא בעי לה ר' הונא מינך. נ"ב דוגמא לזה במעילה ד' ב' א"ל בר קפרא לבר פדא כו' ראה מה אתה שואלני למחר בביהמ"ד ע"ש בתוס' דפירשו ראה לדקדק בדבר כדי שנשא ונתן בה למחר:

זונה כשמה. נ"ב ע' רש"י ולולי דבריו י"ל עוד הפי' אותה שדרך בני אדם לקרותה זונה שדרכם לקרות זונה רק לא"א שזינתה ע' דוגמתו שביעית פ"א מ"ח רע"א נטיעה כשמה ע"ש בפי' הרע"ב וע"ע דוגמת ל' דכאן בברכות ס"ב ב' מאי קפנדריא אמר רבא קפנדריא כשמה ובירושלמי סוכה פ"ג ה"א ר"ע אומר כפות תמרים כשמן:

אסור לו לעמוד בלא אשה כו'. נ"ב ע' שו"ת רד"ך בית י"ז חדר ז' דכ' דהוא איסור תורה ונוהג גם באשה מה"ת וע' ר"ן ריש האיש מקדש אהך דמצוה בה יותר מבשלוחה שכ' דהמצוה שלה מפאת שמסייעת להבעל ולא כ' מפאת שאסורה לעמוד בלא איש ואולי כיוון דהוא רק להצלה מאיסור שלא תבא לידי הרהור לא שייך בי' מצוה בו יותר מבשלוחו ובמ"א הארכתי בזה והבאתי גמ' קידושין ע' א' פורתא דגונדריתא הוא דקא עבידנא וע"ע שו"ת הר"ן סי' כ"ז וע' שו"ת מהר"ח כפוסי ז"ל שבסוף חלק ג' של שו"ת הרדב"ז עש"ה ומש"ש דר' יוחנן בן ברוקה דאמר על שניהם הוא אומר כו' לא אתא לאיפלוגי על ת"ק אלא הכי קאמר אעפ"י שהאשה אינה מצווה עבדה מצוה שמקיימת דבר ד' שאמר ויברך אותם וגו' הוא חידוש גדול וצ"ע רב מגוף הסוגי' בדוכתה ביבמות ומגמ' קידושין ל"ה א' ועוד בכמה דוכתי וע"ע תוספתא במכלתין פרק ח' דשם נאמר דאשה רשאה לישב שלא באיש וע"ע שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' הנ"א:

דכתיב בני משה גרשום ואליעזר וכתי' ואתה פה עמוד עמדי וממאי דילמא עפ"י הדיבור שאני אלא מדתנא דבי ר' ישמעאל ג"ד עשה משה מדעתו והסכימו לו מלמעלה פירש מן האשה כו' מאי דרש דרש ק"ו בעצמו ומה ישראל שלא דיברה עמהן שכינה אלא לפי שעה כו' ואי ס"ד מחייב בפ"ו היכי דרש ק"ו. ל' השאלתות פ' וזאת הברכה ומוכח דהי' לו גירסא אחרת כאן מאשר היא לפנינו ומ"ש ואי ס"ד מחייב כו' היכי דרש ק"ו ע' דוגמתו לעיל י"א ב' מי אלים ק"ו במקום מצוה אולם גם שם צריך ביאור באמת ועמ"ש בזה בלקח טוב כלל ב' וי"ל עוד כוונת השאלתות בפשיטות דאי ס"ד דמיחייב ליכא ק"ו דאיכא למיפרך מה לישראל שלא הי' הפרישות לבטל מצות פ"ו משא"כ במשה וכן לעיל י"א ב' יש לפרש עד"ז דו"ק ותשכח אולם לדעות הסוברים דבבוקר זרע וגו' הוא חיובא דאוריתא א"כ אכתי בלא"ה איכא פירכא זאת ודו"ק:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף