גליוני הש"ס/בבא מציעא/קטו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png קטו TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
רש"ש
חידושי הרי"מ
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף קט"ו ע"א

תוד"ה וחייב כ' דכל מילתא כו'. נ"ב עיין שו"ת הריב"ש סי' תפ"ח:

שם כתבו וי"ל דטעמא דאביי כו'. נ"ב עיין שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' של"ה מש"ש אהך דחבל סכינא דאשכבתא שחייבוהו להחזיר משום דברים העשוים לעשות בהם אוכל נפש דכל שעתא עבר עליו כנזיר בבית הקברות עכ"ל נ' שלא הבין ז"ל הטעם כמ"ש התוס' דרק בשוגג הואיל והי' זכי' בטעות או מטעם ניתוק או מטעם דלא מהני רק דלאו דלא יחבול איננו על החבלה לבד רק כ"ז שהוא אצלו עובר על גוף הלאו דכל שעה שמחזיקו נחשב חובל כנזיר בביה"ק דכל רגע ורגע עובר אלא יטמא וצריך ביאור באמת מנ"ל לומר כן כאן וע"ש עוד בתשובה הנ"ל דגם רבא מודה לאביי דצריך להחזיר רק במיקם בדינא עליה הוא דפליג עש"ה:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף