גליוני הש"ס/בבא מציעא/מח/ב
אודועי מודעינן לי' דכתי' ונשיא בעמך לא תאור. נ"ב יל"ע דא"כ בכל נידוי על איסור דרבנן תיקשי דאיך לייטי' לי' הרי הוא עקירת דבר מה"ת בקו"ע וי"ל דהך דכאן קיל טפי ולא חשוב לי' לאביי אינו עושה מעשה עמך ומשא"כ דברים שמנדין עליהם חשיבי גם דאביי אינו עושה מעשה עמך ואף דהם רק דרבנן מ"מ חשיב מיהת על ידם אינו עושה מעשה עמך גם מה"ת וע' שו"ת תשב"ץ ח"א סי' קס"ח וע' מועד קטן ט"ז א' ומנלן דנצינן ולייטינן כו' ונזכרתי דנדבר מזה בתוס' מועד קטן י"ד ב' ד"ה מהו שינהוג ע"ש דברי חידוש בזה וקצת תימה שלא הביאו כלל גמ' דכאן דאביי ס"ל באמת דאסור לקלל על עבירת שארית ישראל וגו' מפני האיסור דמקלל חבירו ודע דכקישיתנו הנ"ל אנידוי דאיך דחי לאו דמקלל חבירו והיא קישית תוס' מ"ק הנ"ל הנה יוקשה ג"כ במכת מרדות דרבנן דה"ל עקירת דבר מה"ת לאו דחובל בחבירו כיון דמה"ת לאו בר מלקות הוא ואסור להכותו וע' רש"י סוטה ט"ז א' ד"ה והלכה בכל דבר עש"ה ובחידושי הארכתי בזה ואכ"מ:
בעמך בעושה מעשה עמך. נ"ב דוגמתו ע"ז י' ב' לבית עשו בעושה מעשה עשו ובסיפרי שופטים עה"כ נביא מקרבך מאחיך כמוני יקים לך וגו' ומה אני מקיים. נביא לגוים נתתיך בנוהגים מנהג גוים:
אם הי' משכון כנגד הלואתו כו'. נ"ב למסקנא דהכא דפליגי דלר"י הנשיא כיון דההלואה מרובה לאו על המשכון אוזפי' ולזכרון דברים הוא דנקט לי' דוגמתו לקמן פ"ב א' ע"ש ברש"י ד"ה בדלא שוי שיעור זוזי וע"ע ב"ק קט"ו א' משכנתא כו' שוה בשוה אמימר אמר לא עשו בו תקנת השוק וברש"י אין דרך לעשות כן להלוות על המשכון כל שויו הילכך לאו אדעתא דהאי משכנתא אוזפי' אלא הימוני' הימני' עכ"ל וצע"ק דכאן ולקמן פ"ב א' ליכא למ"ד בשוה בשוה דנימא דלאו לגוביינא שקלי' רק במשכון פחות מהלואתו וע"ע ערכין כ"ג ב' רשבג"א אם הי' חובו כנגד הקדישו פודה ואם לאו אינו פודה וברש"י אם לאו דחובו יותר מהקדישו לאו אדעתא דהכי אוזפי' אלא המוני מהימני הילכך לא גבי מהקדש וצע"ק דשם הוא סברת רשב"ג ואילו כאן במשכון כ"ה סברת ר' יהודה הנשיא ורשב"ג פליג וע"כ מזה ראי' לפי' השני דרש"י שם וע"ש בתוס':
רש"י ד"ה הוא סבר כנגדו הוא קונה כ' אי מכירת קרקע הוא כו'. נ"ב ע' מהרי"ק שורש קס"ד וע' שו"ת הריב"ש סי' ער"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |