גליוני הש"ס/בבא מציעא/מח/ב
אודועי מודעינן ליה דכתי' ונשיא בעמך לא תאור. נ"ב יל"ע דא"כ בכל נידוי על איסור דרבנן תיקשי דאיך לייטי' ליה הרי הוא עקירת דבר מה"ת בקו"ע וי"ל דהך דכאן קיל טפי ולא חשוב ליה לאביי אינו עושה מעשה עמך ומשא"כ דברים שמנדין עליהם חשיבי גם דאביי אינו עושה מעשה עמך ואף דהם רק דרבנן מ"מ חשיב מיהת על ידם אינו עושה מעשה עמך גם מה"ת ועיין שו"ת תשב"ץ ח"א סי' קס"ח ועיין מועד קטן ט"ז א' ומנלן דנצינן ולייטינן כו' ונזכרתי דנדבר מזה בתוס' מועד קטן י"ד ב' ד"ה מהו שינהוג ע"ש דברי חידוש בזה וקצת תימה שלא הביאו כלל גמ' דכאן דאביי ס"ל באמת דאסור לקלל על עבירת שארית ישראל וגו' מפני האיסור דמקלל חבירו ודע דכקישיתנו הנ"ל אנידוי דאיך דחי לאו דמקלל חבירו והיא קישית תוס' מ"ק הנ"ל הנה יוקשה ג"כ במכת מרדות דרבנן דה"ל עקירת דבר מה"ת לאו דחובל בחבירו כיון דמה"ת לאו בר מלקות הוא ואסור להכותו ועיין רש"י סוטה ט"ז א' ד"ה והלכה בכל דבר עש"ה ובחידושי הארכתי בזה ואכ"מ:
בעמך בעושה מעשה עמך. נ"ב דוגמתו ע"ז י' ב' לבית עשו בעושה מעשה עשו ובסיפרי שופטים עה"כ נביא מקרבך מאחיך כמוני יקים לך וגו' ומה אני מקיים. נביא לגוים נתתיך בנוהגים מנהג גוים:
אם הי' משכון כנגד הלואתו כו'. נ"ב למסקנא דהכא דפליגי דלר"י הנשיא כיון דההלואה מרובה לאו על המשכון אוזפי' ולזכרון דברים הוא דנקט ליה דוגמתו לקמן פ"ב א' ע"ש ברש"י ד"ה בדלא שוי שיעור זוזי וע"ע ב"ק קט"ו א' משכנתא כו' שוה בשוה אמימר אמר לא עשו בו תקנת השוק וברש"י אין דרך לעשות כן להלוות על המשכון כל שויו הילכך לאו אדעתא דהאי משכנתא אוזפי' אלא הימוני' הימני' עכ"ל וצע"ק דכאן ולקמן פ"ב א' ליכא למ"ד בשוה בשוה דנימא דלאו לגוביינא שקליה רק במשכון פחות מהלואתו וע"ע ערכין כ"ג ב' רשבג"א אם הי' חובו כנגד הקדישו פודה ואם לאו אינו פודה וברש"י אם לאו דחובו יותר מהקדישו לאו אדעתא דהכי אוזפי' אלא המוני מהימני הילכך לא גבי מהקדש וצע"ק דשם הוא סברת רשב"ג ואילו כאן במשכון כ"ה סברת ר' יהודה הנשיא ורשב"ג פליג וע"כ מזה ראי' לפי' השני דרש"י שם וע"ש בתוס':
רש"י ד"ה הוא סבר כנגדו הוא קונה כ' אי מכירת קרקע הוא כו'. נ"ב עיין מהרי"ק שורש קס"ד ועיין שו"ת הריב"ש סי' ער"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |