גליוני הש"ס/בבא מציעא/לג/א
רובץ ולא רבצן. נ"ב עיין שו"ת חות יאיר סי' ס"ב והי' לו להביא הך דכאן דנואף הוא על משקל שוה לרובץ וכי היכי דקרוי רובץ בפעם אחת ה"ה נואף וכמובן:
אבידת אביו ואבידת רבו כו'. נ"ב עיין שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ער"ה:
הי' אביו ורבו נושאין משוי כו'. נ"ב עיין ביאור המשנה וגם חילוף גירסאות אות בשו"ת רדב"ז ח"ב סי' תשנ"ה בארוכה:
זוהמא ליסטרון. נ"ב ברש"י כתוב כלים פכ"ה משנה ג' והוא עוד לפני זה בכלים פי"ג מ"ב וגם הוזכר בשבת קכ"ג ב':
עד ארבעין שנין כו'. נ"ב הא דאמר עד ארבעין שנין מפני שאין אדם עומד עד סוף דעתו של רבו וחכמת משנתו עד ארבעים שנה כדאיתא בסיפרי בפרשת כי תבא כן נ"ל לשון הבאר שבע בתשובותיו סי' י"ב ומה שהביא מסיפרי אינו שם אב הוא בש"ס דידן ע"ז ה' ב':
תוד"ה אבידתו קודמת כ' וא"ת אבידתו ואבידת רבו וכבוד אביו איזהו קודם כו'. נ"ב עיין דוגמתו קדימות הסותרות בזבחים צ' ב' ע"ש בתוד"ה חטאת וע"ע כזה במג"א סי' רי"ב סקי"ג בסה"ד וע"ע דוגמא ב"ק פ' א' רב לא עייל קמי' דשמואל שמואל לא עייל קמי' דר' אסי ר' אסי לא עייל קמי' דרב כו' וע"ע ירושלמי הוריות פ"ג ה"ד הי' שם פר ע"ז ושעיר הבא עמו וחטאת אחרת כו' היך עבידא כו' עש"ה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |