ברכת רצ"ה/לט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ברכת רצ"ה לט

סימן לט

עוד להנ"ל.

ועל דבר המשפט אשר הקריב לפני כ"ת כפי הטענות הנה בענין שטר הנעשה בערכאותיהן יש שני דיעות ולפי דעת הרא"ש ודעמי' ז"ל קשה לומר אם שאין טופס השטר מכירה לפני שלא יהי' בנ"ד על השטר דין שטר שנעשה בערכאות דדין שטר עליו אולם גם לדיעה הראשונה הנה כיון שיש עליו חת"י אף דדין כת"י עליו דיכול לטעון פרעתי וה"ה דיכול לטעון אמנה במגו דפרעתי ובכת"י על מכירת בית דלא שייך טענת פרעתי יראה דתלוי אם יכול לטעון תנאי הי' דלהסוברים דגם תנאי א"י לטעון עיין ש"ך סי' פ"ב אינו נאמן לומר אמנה דלית לי' מגו אך לדעת המחבר שם יוכל לטעון אמנה במגו דתנאי הי' וכמובן מ"מ כבר הכריע הרמ"א ז"ל דבכת"י אין לדיין אלא מה שעיניו רואות שאם יש אומדנא להיפך אינו נאמן ועיין בתומים ז"ל דכל שבדד"מ אינו יכול לטעון לכ"ע אינו יכול לטעון פרעתי בכת"י וא"כ בנ"ד כיון שבדד"מ א"י לטעון כת"י כשטר מעליא דמי ואף שאין חת"י מקוים דגם בשטר קיי"ל דצריך לקיימו הנה מבואר בכללי מגו שאין חשוב מגו כשהעולם יאמרו ששקר הוא ובשטר כזה א"כ לא חשוב מגו שיחזק בעיני העולם כשיטעון מזויף לשקרן וכמובן. ולכאורה עלה על לבי לומר דכיון שזה אומר שלקחו בחובו א"כ אין כאן קנין כסף ורק שטר דלא מהני והחזקה אולי לא היה בפני המוכר דכשלא אמר לך חזק וקני לא הוי קנין חזקה.

אולם התבוננתי וראיתי להב"י בשם הרשב"א ז"ל שכתב להדיא דקני בכה"ג ע"י השטר הנעשה בערכאותיהן עיין בסי' קצ"א. אמנם כ"ז להתלמד במק"א שבנ"ד אין נ"מ דכבר מכר הקרקע לנכרי ושמעון אינו תובע רק ממון שהפסידו והיינו שישומו כמה הבית שוה יותר מהחוב ודלא כמו שטוען שמעון שיעמיד לו בית כזה וכמובן וראובן א"כ נשבע היסת ונפטר ובזמנינו אלה יוכל לגלגל עליו שישבע שהי' עצה"ע כל העיסקא שחשב בחוב הישן דעל החדש אינו יכול לגלגל אחרי שיש חת"י וטענת שמעון שהי' באונס אינו כלום וכמבואר. ואם כי נראה שראובן מתהפך בדבריו אין מ"מ סתירה גלויה דבמה שאמר שמכרו לנכרי כדי שלא יפסיד חובו וכדומה אין סתירה למה שטען שמכר לו דלאו דינא גמירי אינשי ואולי חשבו שיוכל לבטל המכירה וכנ"ל כנלע"ד:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף