ברכת רצ"ה/יג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ברכת רצ"ה יג

סימן יג

ב"ה רישא יום א' ט"ז אלול מאסף לחדשי השנה תרל"ד לפ"ק.

לכבוד ידידי הרב המופלג ותיק וחסיד מו"ה יצחק אייזיק נ"י:

מכתבו ה' עם ח"ת לנכון השיגה ידי במועדו ולא ידעתי מדוע נתקשה מע"ל בדברי האו"ה ז"ל דסברתו ודעתו הוא דהך דאיידי דטרוד למפלט לא בלע לאו היינו דאינו בולע ודאי ורק דאפשר דלא בלע דאי לאו דטרוד למפלט בולע ודאי. ובטרוד למפלט הוי ספיקא אי בעי ומחמרינן בדאורייתא ומקילין בדרבנן דספק דרבנן לקולא ולפ"ז דברי מ"ז רשכ"י זצ"ל ברורים ונכונים. גם קושיתו דנוקי אחזק' נכונה דזה ל"ח כספיקא דדינא ורק שאנו מסופקים אם עתה בלע וכנ"ל דהך דאיידי כו' רק ספיקא משוי לה וז"פ. ובגוף הקושיא דמה פריך מהך דדג טמא כו' דהרי ציר דגים טמאים אינו רק מדרבנן אמינא דהנה התוס' ז"ל הקשו דלמה צריך קרא דהטמאים הא ילפינן טעם כעיקר ממשרת או מגיעולי נכרים וכו' ותירצו דעיקר קרא צריך לצירה וצ"ל דהא דמייתי רבא קרא דהטמאים היינו דס"ל דע"י מליחה אינו יוצא רק הציר ולא הטעם דהיינו הרוטב ואף דאמרי' מליח הרי הוא כרותח מ"מ לא הוי כרותח ממש להפליט ולהבליע שמנונית ורוטב או דנימא דלזה בעינן מליחה כעין דבעי לאורחא ובסתם מליחה אינו יוצא רק דם וציר וכן מבואר מהא דקאמר התם אי מדשמואל ה"א ה"מ דם ובדם הוי אמרינן כבולעו כך פולטו ועיין פירש"י ותוס' ז"ל וא"כ אף לרבא דס"ל דהוי כרותח גם לגבי ציר מ"מ לא הוי רותח להוציא שמנונית ורוטב. והנה התוס' ז"ל לעיל דף קי"א ד"ה ולמה אינו כרותח כתבו דאף למ"ד מליח ל"ה כרותח מ"מ בדגים דרפו קרמייהו הוי כרותח ומעת' י"ל דס"ל להש"ס דבדגים הוי כרותח ממש גם לענין שמוציא הטעם והרוטב ושפיר פריך לרבא מהך דדגים דג"כ הוי דאורייתא ודו"ק ויש לי עוד בכ"ז הרהורי דברים הרבה אולם אין הזמן מסכים עמדי לצרפם בכור הבחינה והמעט שכתבתי הוא למען לא יהי' מכתבי זה ריק מד"ת. והנני חותם בברכה מושל בעוז עולם יכתבהו לחיים ולשלום ביום הרת עולם עם כל הכתוב לחיים בירושלים כי ירושלים נקרא עיר חפצי בה שהחפץ בה והוא החפץ וכן החיים וכענין מלך חפץ בחיים שבהחיים הוא החפץ שיש לו טעם והוא חלוק בזה מהרצון:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף