ברכת רצ"ה/טו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ברכת רצ"ה טו

סימן טו

ב"ה רישא יום ג' ך"ה תשרי תרל"ה לפ"ק.

לכבוד הרבנים המופלגים בד"צ דק' גארליץ נ"י:

בערב חג הסוכות העבר עלינו לטובה הגיעני מכתבם שנית בדבר המשפט אשר ערערו קצת מדברי הב"ש ז"ל שהבאתי בעצמי שהרי הוא ז"ל כתב שם דבתנאי ממון י"ל דגם אם הקפיד יכול לומר אח"כ הריני כאילו התקבלתי ולא שמו על לב לעיין בדברי שרמזתי בקיצור ע"ד די לחכימא וזה"ל וא"כ כשהקדים כשראה המום וכ"ש כשהודיע למוכר שיקחהו בחזרה דכבר נתבטל המקח ל"מ מחילה עיין בב"ש ותבין וכוונתי הי' בזה דאף אי נימא דבתנאי ממון גם בשמע והקפיד מהני מחילה זה שיש לדבר עוד כמבואר אצלי במק"א מ"מ היכא דכבר ביטל המקח פשיטא דלא מהני הגע עצמך דא"ת דגם בכה"ג מהני א"כ בקידש אשה ע"מ שתתן לו מאתים זוז ולא נתנה לו ונתבטלו הקידושין תהי' מ"מ אסורה להנשא לעולם דשמא יאמר אח"כ שהוא מוחל התנאי וזה דבר שלא עלה על לב אדם מעולם וז"פ. ובל"ז כבר כתבתי והעירותי בדברי הקודמין דבאמת אין זה בירור גמור שכיון שנשתמש נתכוין שיהי' שלו ורק שמחליש כח האומדנא שאינו מתרצ' בהמום שלא יהי' מוכח טובא עכ"פ מזה ל"ש אחר שכבר הקפיד וביטל המקח וכ"ז ברור לדינא וכל שאינו דן כן לא ידע בד"מ בין ימינו לשמאלו ואני תמה על הרוצים לפסוק ולדון דגם בכה"ג א"י לחזור בו דאף שלא הי' להם לב להבין טעמי ונימוקי איך עלה ע"ד לחלוק על גדול המורים הריטב"א ז"ל שכת' להדיא דכל שנשתמש אחרי שהודיע ל"א שוב דכיון שנשתמש מחל ואחריו החזיק גדול האחרונים הגר"א ז"ל בלי שום חולק.

זו"ז מה שהביאו כ"ת בשם הרב הגאון דק' סאקילאב שכתב דמכירה ל"ח נשתמש במקח ליתא לדעתי דעיקר הטעם דאמרינן דכיון דנשתמש מחיל הוא משום דאם רצונו היה לבטל המקח איך עשה שלא כהוגן להשתמש בדבר שאינו שלו וזה הטעם בעצמו שייך במכרו אחר שנודע לו המום וראיותיו השתים שהעתיקו כבודם בשמו אינם ראיות דמתשובות המהרשד"ם ז"ל סי' קמ"ז פשיטא דאין ראיה דאיהו ז"ל מיירי שנודע לו המום אחרי שמכרו. וגם מהך דמוכר פרה ונודע לו שהיא טריפה ומוכרו הלוקח לעכו"ם המובא בסי' רל"ד אין ראיה דהתם בבשר שמתקלקל אין הוכחה שנתכוין שיהי' שלו דגם אם הי' בדעתו לבטל המקח הי' צריך למוכרו מטעם השבת אבידה לבעלים וכמבואר בש"ס ופוסקים ז"ל גבי נפקד וזה ברור וכ"ז להתלמד במק"א אולם בנ"ד אין נ"מ דאחר שהודיעו למוכר וא"ל שיקחהו בחזרה ל"א דכיון דנשתמש מחיל וכנ"ל בשם הריטב"א ואחריו הגר"א ז"ל וכאשר בארתי טעמם ונימוקם ומאפס הפנאי אקצר:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף