בניהו/ברכות/לד/א
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שלשה, רבן קשה ומעוטן יפה, ואלו הן: שאור, מלח וסרבנות קשה, הו"ל להקדים סרבנות שהיא בגוף האדם על שאור ומלח שהם במזון האדם, וגם הו"ל להקדים מלח על שאור, כי ענין המלח שייך בלחם ובתבשיל ובכל מאכל, אך השאור הוא רק בלחם?. ונ"ל בס"ד, הזכירם כפי גודל איכותם, כי שאור הוא מילתא פסיקתא בכל אופן שיהיה, רובו קשה ומיעוטו יפה, ולא משכחת לה שיהיה להיפך מיעוטו קשה ורובו יפה.
אך המלח לאו בכל מילי הוא כך, דשפיר משכחת לה מיעוטו קשה ורובו יפה, כהיכא דמולח בשר לאורתא, שאם יניח מעט מלח יתקלקל ויסריח ואם ירבה בו המלח יפה הוא לו, וכן כובש כבשין כגון זתים, ושאר פירות מרים, שאם יניח בהם מעט מלח לא הועיל כלום, ואם ירבה מלח יפה להם, וכן בגבינה וכיוצא, לכך הקדים שאור למלח בענין זה דרובו קשה ומעוטו יפה.
והקדים שאור ומלח לסרבנות, כי בשאור ומלח רובן קשה שיהיה מזה קלקול והפסד, דאם ירבה השאור בעיסה תתקלקל ולא תאכל, ואם ירבה המלח בתבשיל יתקלקל ואינו נאכל, אך הסרבנות הן אמת דרובה קשה, אין קושי שלה יהיה בסוג רע, אלא הקושי הוא דאינו נקרא טוב ואינו גורם רע בעין.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |