בית מאיר/עירובין/מג/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
קרן אורה
רש"ש
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


בית מאיר TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png מג TriangleArrow-Left.png ב

בתוס' דיש תחומין. לפום רהיטא הפשט דחוק אבל לק״מ ע״פ שני הקדמות פשוטים. חדא דאלי׳ לא מקדים ביאתו טרם ביאת משיחנו יותר מיום א׳ סמוך. וכן מביאי בת״ח. וחדא דאין נודר בנזיר. כ״א ביום שיבא משיח אחר נדרו. אבל אם נדר ביום ב׳ או ג' למשל. וכבר בן דוד בא לב״ד הגדול מאתמול. לא חל נדרו ובזה מיושב הכל והסוגי' כהוגן. ודוק.

מעבר לתחילת הדף