ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג/עשה/פט

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ביאור רי"פ פערלא על ספר המצוות לרס"ג עשה פט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

צעוד בשני לבחירה או תפדהו ודמיו מקדשים. היא מצות אכילת מעשר שני או דמיו במקום הנבחר דהיינו בירושלים. והנה הרמב"ם ז"ל וסייעתו מנו מצות הפרשת מעשר שני ולא מנו מצות אכילתו אלא כללוה עם מצות הפרשתו כאחת, כמו שכתב בספר המצוות (עשין קכח) עיי"ש. והרמב"ן (בעשין הנוספין לדעתו סימן א) תמה עליו ומסיק למנות אכילת מעשר שני מצוה בפני עצמה, וההפרשה מצוה בפני עצמה, וכן דעת הבה"ג וסייעתו ז"ל. אבל רבינו הגאון ז"ל מנה מצות האכילה בירושלם שהיא עיקר המצוה, וכמש"כ הרמב"ן ז"ל שם עיי"ש, וכלל בתוכה מצוה ההפרשה ומנאן מצוה אחת. ולטעמיה אזיל דאפילו בדברים הטובלין, כתרומה וחלה, לא מנה מצוה הפרשה בפני עצמה, אלא כללה כאחת עם עיקר המצוה שהיא הנתינה לכהן. או משום דההפרשה גופא נתינה היא, שמשהפרישן זכה בהן השבט ומוכנים ועומדים לקבלם, וכמו שכבר ביארנו לעיל (סה, סו, פא) עיי"ש היטב. וכבר ביארנו גם כן לעיל (עשה פא) לחלק בין מעשר שני שמנה הפרשתו ואכילתו אחת, לביכורים שמנה הפרשתן בפני עצמה והבאתן לירושלם בפני עצמה עיי"ש ואין להאריך בזה יותר:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.